Le génie incommensurable et le joyau infini – Chaque tête a besoin d'un cou

Scott Douglas Jacobsen : Merci de votre présence ici aujourd'hui, Mme Sorensen. Comme vous en avez été informée et y avez consenti, nous allons nous concentrer sur le mariage dans cette série. Certains peuvent prendre cela comme un conseil de la part d'un couple marié. D'autres peuvent y voir une discussion sur le mariage entre un jeune homme et deux personnes mariées.

D'autres encore formulent cela comme une petite discussion amusante avec des points de vue différents sur le mariage. Pour faire court et long, j'écris actuellement pour un magazine de mariage. Je plaisante en disant que je suis le « gars en résidence » (également le « Canadien en résidence »). L'équipe de rédacteurs est solide.

Vous êtes mariés depuis un certain temps. Le titre de cette série est « Le génie incommensurable et le joyau infini ». Beaucoup des meilleurs esprits de l'histoire de la philosophie sont morts célibataires. Léonard de Vinci est mort célibataire ; Hypatie est morte célibataire ; Mencken est mort célibataire ; Newton est mort célibataire ; Sidis est mort célibataire ; Turing est mort célibataire ; Léonard de Vinci avait une drôle de phrase sur le mariage : « Le mariage, c'est comme mettre la main dans un sac de serpents dans l'espoir d'en extraire une anguille ».

Bien entendu, l'inimitable Socrate a dit : « Mariez-vous par tous les moyens. Si tu as une bonne épouse, tu seras heureuse ; si tu en as une mauvaise, tu deviendras philosophe. » Le mariage est un sujet important, il l'a toujours été. Si quelqu'un nie cela, c'est simplement qu'il ne prête pas attention à l'actualité, à l'histoire ou à sa propre vie.

La plupart des gens considèrent le mariage (ou la cohabitation) et le fait d'avoir des enfants comme les aspects les plus importants de leur vie. Selon Pew Research, ce sont les raisons considérées comme importantes pour se marier : 88 % parlent d'amour. 81 % parlent de s'engager pour la vie. 76 % parlent de camaraderie. 49 % disent avoir des enfants. 30 % parlent d'une relation reconnue lors d'une cérémonie religieuse. 28 % parlent de stabilité financière. 23 % parlent de droits et avantages légaux. De façon stéréotypée, dans la culture nord-américaine, je suppose qu'il y a d'autres cultures.

Les hommes sont plus passifs en ce qui concerne le mariage et les mariages ; les femmes sont plus proactives en ce qui concerne le mariage et les mariages. Une de mes collègues, une femme, a plaisanté : « Les gars n'ont qu'à faire leur demande en mariage, puis à se présenter ». En fait, plus d'une femme a partagé ce point de vue dans une sorte de dérision fictive mal dissimulée.

Comme Mencken l'a ouvert dans In Defense of Women : A man's women folk, quelle que soit leur manifestation extérieure de respect pour son mérite et son autorité, le considèrent toujours secrètement comme un âne et avec quelque chose qui ressemble à de la pitié. Ses paroles et ses actes les plus criards les trompent rarement ; ils voient l'homme qui sommeille en eux et le connaissent pour un homme superficiel et pathétique.

C'est peut-être là l'une des meilleures preuves de l'intelligence féminine ou, comme le dit l'expression courante, de l'intuition féminine. La marque de cette prétendue intuition est simplement une perception précise et précise de la réalité, une immunité habituelle à l'enchantement émotionnel, une capacité inébranlable à distinguer clairement entre l'apparence et la substance.

L'apparence, dans le cercle familial normal, est celle d'un héros, d'un magnifico, d'un demi-dieu. La substance est une piètre pente... La femme d'un homme ne travaille pas dans une telle folie naïve. Il est vrai qu'elle envie à son mari certaines de ses prérogatives et sentimentalités les plus apaisantes.

Elle peut lui envier sa liberté masculine de mouvement et d'occupation, sa complaisance impénétrable, son goût paysan pour les petits vices, sa capacité à cacher la face dure de la réalité sous le couvert du romantisme, son innocence générale et son puérilité.

Mais elle ne lui envie jamais son égo puéril ; elle ne lui envie jamais son âme de mauvaise qualité et absurde. Cette perception perspicace de la folie masculine et de l'imaginaire, cette compréhension aiguë de l'homme en tant qu'éternel comédien tragique, sont à la base de cette ironie compatissante que l'on appelle l'instinct maternel. Une femme souhaite devenir mère d'un homme simplement parce qu'elle voit son impuissance, son besoin d'un environnement aimable, son effroyable illusion de soi.

Il y a beaucoup de choses à déballer ici. Alors, pourquoi ne pas faire appel à des personnes plus expérimentées que moi dans ce domaine ? Pour ceux qui ne le savent pas, Christian, le Dr Sorensen, est le meilleur marqueur des tests d'intelligence traditionnels du World Genius Directory avec un quotient intellectuel revendiqué et certifié de plus de 185 S.D. 15 sur le WAIS-R.

Cela compte beaucoup pour certains, mais pas du tout pour d'autres, pour différentes raisons, tout à fait juste. Je le considère ici comme un « génie incommensurable ». Mme Sorensen est naturellement sa femme. C'est la personne la plus sage que le Dr Sorensen connaisse. Quelqu'un, dont je n'ai aucune autorité, est une pierre de la Couronne de Dieu. Je l'ai décrit comme un « joyau infini ».

Cela explique le titre de la série choisi par le Dr Sorensen parmi celles que j'ai proposées au Dr Sorensen. Le Dr Sorensen et moi avons écrit sur un large éventail de sujets. Ce n'était qu'une question de temps avant d'aborder le sujet du mariage.

Qui de mieux que M. et Mme Sorensen pour discuter de cette ligne de pensée ? Les choses personnelles d'abord, vous n'avez qu'à donner autant que vous le souhaitez. Comment vous êtes-vous rencontrés ?

M. Christian Sorensen et Mme Sorensen : Nous nous sommes rencontrés par hasard, pourrait-on dire, par quelque chose de divin, puisqu'un jour, nous avons simplement croisé notre destin, dans une synagogue, que nous ne fréquentions aucun de nous.

Une anecdote qui, jusqu'à présent, nous touche et nous surprend, c'est que quelque temps auparavant, Christian s'était rendu dans cette même synagogue, pour Pourim, et parce qu'il avait oublié sa kipa, le rabbin avait ouvert la vitrine du musée pour lui en prêter une.

Ce qui est impressionnant, c'est qu'à l'intérieur de cette kipa était écrit le nom de mon grand-père maternel Z « L », ce dont nous nous sommes rendu compte, longtemps après notre rencontre, une fois que Christian m'a demandé mon deuxième nom de famille. En fait, non seulement c'était de lui, mais c'était aussi la kipa, de leur chuppah, et d'un mariage heureux.

Jacobsen : Quelle a été la cérémonie de mariage pour vous deux ?

M. Sorensen et Mme Sorensen : Nous nous sommes mariés, lors d'une cérémonie privée, sous les étoiles et la chuppah, sur une plage magnifique et exclusive, face à la mer.

Jacobsen : Depuis combien de temps êtes-vous mariés ? Quel est selon vous le moment ou la variable la plus importante dans la prise de conscience que cette personne était capable de tenir le long terme ?

M. Sorensen : Pour des raisons kabbalistiques, il y a des mots que je ne vais pas prononcer pour ne pas surexposer ma femme. En ce qui concerne la question, nous sommes mariés depuis près de dix ans, et en ce qui concerne ma femme, je me suis rendu compte de ce dont je n'aurais jamais pu témoigner auparavant, lorsque j'étais ensemble, pour la première fois, elle m'a demandé : qu'est-ce que je suis pour toi ? Sans hésiter une seconde, j'ai répondu : « Ma femme ».

Mme Sorensen : Dès le premier jour où je l'ai vu, j'ai su que nos vies seraient unies pour toujours. C'est quelque chose qui se ressent dans l'âme, et c'est rationnellement difficile à expliquer, car à mon avis, pour chaque personne, avant de naître, Dieu lui a réservé quelqu'un de spécial, afin de partager sa vie et d'être une unité.

En ce sens, je me considère chanceuse d'avoir à mes côtés un mari d'une intelligence incommensurable, qui est tout simplement complexe, dont j'ai la chance d'apprendre de nouvelles choses chaque jour et qui est l'homme le plus merveilleux. Trouver un tel homme serait aussi difficile que de trouver une personne intelligente.

Jacobsen : Pour les hommes qui contractent un mariage, qu'est-ce qui est important à prendre en compte, qui leur est propre ?

M. Sorensen : Je pense que les qualités les plus importantes sont la loyauté et la capacité d'écouter.

Mme Sorensen : De mon point de vue, je pense que les hommes devraient tenir compte de trois points fondamentaux, à savoir l'amour, la confiance et la patience, car s'ils parviennent à y parvenir, ils seront assurés du succès de leur mariage.

Jacobsen : Pour les femmes qui envisagent le mariage, qu'est-ce qui est important à prendre en compte, qui leur est propre ?

M. Sorensen : Ce qui définit tout, parce que c'est au-dessus de tout, c'est l'inconditionnalité et, par conséquent, la capacité de se donner, corps et âme, sans jamais perdre sa délicatesse et sa féminité.

J'ai toujours pensé, en termes de genre, et anatomiquement parlant, que l'homme est à la tête, tout comme la femme, au cou, ce qui amène à affirmer que le cou est celui qui permet à la tête de bouger.

Mme Sorensen : Je dirais la capacité de garder le shalom beit, d'aimer et de comprendre les besoins de l'autre, sans jamais perdre le respect pour sa personne, et de toujours éprouver de l'admiration pour la personne qui est à côté de vous.

Jacobsen : Qu'est-ce qui est important pour les hommes et les femmes lorsqu'ils envisagent de se marier ?

M. Sorensen et Mme Sorensen : Nous pensons que toute la richesse du mariage repose sur les différences, et dans le complément qui en découle, par conséquent, bien que nous soyons égaux les uns aux autres, nous ne sommes pas égaux au sens absolu du terme, mais seulement en tant que personnes dotées des mêmes droits.

Par conséquent, pour que ce qui précède se produise réellement, il est essentiel d'avoir la capacité de penser à l'autre, au lieu de penser exclusivement à nous-mêmes, ce qui revient à dire que lorsque vous pensez à vous-même, cette pensée doit d'abord passer par ce que l'autre a en tête, et ensuite seulement, vers la décision de quelque chose.

En ce sens, nous pourrions affirmer que tout comme l'égalité est une symétrie, qui conduit à la compétitivité, de même, les différences sont une complémentarité, qui conduit à l'unicité.

En d'autres termes, un individualisme malsain est porteur d'un machisme et d'un féminisme extrêmes, et les deux, comme c'est le cas avec l'amour et la haine symbiotiques, sont finalement les deux faces d'un même masque. Concrètement, le mariage est la façon dont cela se passe dans le chuppad, puisque c'est l'homme qui fait le toit et les deux construisent une maison.

Jacobsen : Merci pour cette opportunité et pour le temps que vous m'avez accordé, M. et Mme Sorensen.

M. Sorensen : Mon plaisir, et j'espère que les preuves le prouvent, mène à l'idéalisme, mais pas à l'amour platonique.

Mme Sorensen : Merci de m'avoir donné l'occasion de parler de l'homme à l'origine du génie.