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Le mouvement féministe a apporté de nombreux résultats positifs aux femmes en termes de droits et d'opportunités. Cependant, dans de nombreux domaines qui n'ont pas été reconnus, le mouvement féministe a eu des conséquences loin d'être flatteuses.
Les pressions auxquelles les femmes sont confrontées en raison de l'attente d'être féministes et de leur intégration dans le monde du travail ont entraîné une déconnexion par rapport à leur place dans ce monde. Le sentiment d'appartenance d'une femme, la pression intense qu'elle ressent lorsqu'elle doit tout faire seule, la prise de conscience de sa valeur et sa nouvelle façon de communiquer avec les hommes ont contribué à créer un décalage intérieur.
Par définition, être féministe, c'est défendre les droits des femmes et l'égalité. En résumé, le mouvement en Amérique du Nord peut être considéré comme ayant connu deux vagues ou périodes différentes de forte dynamique.
La première vague a eu lieu au tournant du 20e siècle et visait principalement à obtenir le droit de vote pour les femmes, ainsi que l'égalité des chances en matière d'éducation et de droits de propriété. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les femmes sont entrées sur le marché du travail pour être à nouveau évincées lorsque les hommes sont rentrés chez eux. Étonnamment, cela n'a pas provoqué de résurgence du féminisme. La deuxième vague n'est apparue que lorsque le mouvement des droits civiques des années 1960 l'a fait refaire surface avec vengeance. Cette fois, ils se sont concentrés sur la justice, en luttant pour l'égalité des salaires et des opportunités d'emploi. Les discussions sur l'utilisation et la disponibilité des contraceptifs, le viol et la discrimination fondée sur le sexe étaient des sujets d'actualité à cette époque.
Le mouvement féministe a permis aux femmes de faire entendre leur voix en faveur de l'égalité des droits et des chances tout en restant dans le respect de la définition d'une société patriarcale et de l'enfermement créé au sein d'une société patriarcale. Un système social dans lequel les hommes détiennent le pouvoir principal sur le leadership politique et font autorité en matière de moralité et de normes sociales. C'était peut-être le système lui-même qui avait besoin d'être modifié.
Cela dit, le Mouvement féministe a apporté beaucoup de bien aux femmes d'aujourd'hui. Les femmes se sont battues avec acharnement pour obtenir les mêmes droits que les hommes. Ils ont fait accéder aux femmes les rôles que nous avons toujours attribués aux hommes. Il y a eu une avancée dans notre vision du genre et des rôles qui y sont associés. Ils se sont battus pour l'égalité salariale, pour le droit de vote, pour avoir voix au chapitre, pour être assimilés aux patriarches dans un monde patriarcal. J'adore imaginer à quoi ressemblerait le monde si nous avions pour vision de lutter pour une société égalitaire plutôt que des femmes luttent pour exister dans un système dirigé par des hommes, mais je m'éloigne du sujet.
Le mouvement féministe n'a peut-être été qu'un petit pas (bien que long et toujours combattu) vers une société égalitaire. La prochaine étape de la lutte pour atteindre cet idéal est peut-être celle des batailles entre les sexes qui visent à briser toute cette façon binaire d'organiser le monde selon le genre. Quoi qu'il en soit, il s'agit d'un processus et d'un processus évolutif.
Le Mouvement féministe a sensibilisé les femmes à faire entendre leur voix et à prendre conscience de l'importance de s'exprimer. Là où le Mouvement féministe s'est peut-être trompé, c'est parce qu'il n'a pas eu la clairvoyance de prévoir le gouffre que cela provoquerait dans nos identités individuelles et la façon dont il a rejeté les voix des femmes qui se sont épanouies en étant mères et épouses et qui se contentaient de travailler comme domestiques.
Voici comment le mouvement féministe a fini par affecter les femmes d'une manière que personne n'a vraiment pris la peine de reconnaître.
Le stigmatisme qui sous-tend les femmes qui luttent pour l'égalité des droits en tant que femmes coriaces, fortes, fougueuses et parfois même en colère est toujours présent aujourd'hui. Il existe toujours un jugement tacite (ou j'ai découvert qu'il s'agissait également d'un jugement passif-agressif) entre les femmes qui choisissent de rester à la maison et d'élever leurs enfants et celles qui entrent sur le marché du travail.
Le livre de Betty Friedan, The Feminine Mystique, publié en 1963, indiquait :
« Nous avons trop longtemps reproché ou eu pitié des mères qui dévorent leurs enfants, qui sèment les graines d'une déshumanisation progressive parce qu'elles n'ont jamais atteint la pleine humanité. Si la mère est fautive, pourquoi n'est-il pas temps de briser le schéma en incitant toutes ces belles au bois dormant à grandir et à vivre leur propre vie ? Il n'y aura jamais assez de princes charmants ni assez de thérapeutes pour briser ce schéma aujourd'hui. C'est le travail de la société, et enfin celui de chaque femme seule. Car ce n'est pas la force des mères qui est en cause, mais leur faiblesse, leur dépendance enfantine passive et leur immaturité qui sont confondues avec la « féminité ».
Son livre a suscité de nombreux sentiments chez les femmes qui recherchaient plus que la simple vie domestique. De nombreuses femmes étaient clairement mécontentes d'être confinées à cette définition de la femme, comme le prouve clairement la réaction suscitée par son livre. Mais pouvez-vous imaginer ce que pensaient les femmes qui aimaient élever leur famille et qui étaient occupées par le travail domestique ? Les pressions extérieures exercées sur les femmes heureuses devaient vraiment être fortes. Non seulement ils ont été écrits ici comme étant faibles et réprimés parce qu'ils étaient heureux dans cette situation, mais ils étaient également considérés comme ignorants de leur propre bonheur.
Le stigmatisme qui sous-tend les femmes qui luttent pour l'égalité des droits, les qualifiant de femmes coriaces, fortes, fougueuses, parfois même en colère, par rapport à des femmes qui valorisent les idéaux domestiques est toujours présent aujourd'hui. Il existe toujours un jugement tacite (ou j'ai trouvé que c'était aussi le cas, mais de manière passive-agressive) entre les femmes qui choisissent de rester à la maison et d'élever leurs enfants et celles qui entrent sur le marché du travail. Ce décalage entre les femmes qui travaillent et les femmes qui ne travaillent pas est toujours très réel et répandu.
Beaucoup d'entre nous font semblant de tenir le coup. Faire semblant jusqu'à ce que nous y arrivions » dans cette vision du monde selon laquelle « je dois tout faire ». Nous avons peur de crier aux pouvoirs en place pour que je refuse d'être une superwoman et que je me batte pour cet objectif tout simplement inaccessible d'être une mère idéale, une partenaire idéale, une grimpeuse d'entreprise ou une femme de carrière prospère. Ce n'est tout simplement pas humain de nous demander cela. Nous avons peur parce que si nous l'admettons, nous admettons notre défaite.
Les femmes ont le choix individuel de rester à la maison, d'entrer sur le marché du travail, de choisir d'avoir des enfants ou de ne pas en avoir, d'opter pour la garde d'enfants et de devenir mères qui travaillent, ou de travailler à domicile tout en élevant leurs enfants. La nature même de ces décisions prises par les femmes de manière indépendante alimente le sentiment accru d'isolement ou de devoir tout faire par soi-même.
Je ne connais pas beaucoup de femmes qui n'hésitent pas ou qui se sentent obligées d'agir contre ce qui leur semble juste en raison des pressions sociétales extérieures et de l'opinion d'autres personnes, y compris au sein de leur propre famille, qui leur disent ce qu'elles devraient et ne devraient pas faire. Les femmes d'à côté vivent peut-être selon une philosophie complètement différente de celle de votre famille, comme c'est leur droit. L'époque où le père se rendait au travail et où la mère se rassemblait au parc local pour rassembler sa tribu de mères aidantes est révolue depuis longtemps. Par conséquent, notre sens de la communauté en a également souffert. Beaucoup ont l'impression qu'il n'y a pas de communauté parmi nous qui puisse se soutenir les uns les autres et nous aider à nous édifier, car l'incertitude qui entoure tout cela les oblige à défendre la décision qu'ils ont prise personnellement. Cela contribue également à la déconnexion entre les femmes en général.
L'un des effets de l'entrée des femmes sur le marché du travail que personne n'examine est la hausse du coût du logement. Les prix des logements actuels sont basés sur deux sources de revenus. Si nous voulons nous offrir un bon logement pour élever notre famille, les femmes doivent trouver un moyen de subvenir à leurs besoins. Si l'intérêt pour la famille réside dans le fait que la mère reste à la maison et élève ses enfants, elle doit faire preuve de créativité pour trouver une source de revenus entre ces quatre murs. Cela crée une pression supplémentaire pour que les femmes travaillent et gagnent un revenu.
Notre société considère notre valeur en fonction de l'argent. L'argent est la monnaie dans laquelle toutes les choses sont évaluées. Pour élever une famille, vous avez besoin d'un abri, de nourriture, d'un bon accès à l'éducation, etc. Pour gagner un revenu, vous devez contribuer à la société en entrant sur le marché du travail. Les femmes qui restent à la maison pour élever leur famille ne reçoivent pas de salaire, c'est toujours un domaine qui n'est pas considéré comme un « travail » ou un « travail ». C'est toujours considéré comme une responsabilité. Tout comme un citoyen responsable doit ramasser les crottes de son chien ou jeter ses cigarettes dans des récipients appropriés. Les parents ont la responsabilité d'élever leurs enfants, et ils devraient l'être. Mais ne devrait-elle pas également être reconnue comme une contribution importante à notre société ?
De nos jours, de nombreuses femmes essaient de gagner un revenu à la maison pour essayer de tirer le meilleur parti des deux mondes. C'est pourquoi les entreprises de marketing à domicile à plusieurs niveaux sont en plein essor. De nombreuses femmes sont obligées de trouver le meilleur équilibre pour répondre aux besoins de leur famille. S'ils ne trouvent pas de travail, cela met une pression énorme sur nos partenaires pour qu'ils gagnent un revenu assez substantiel afin de s'offrir un logement décent.
Cependant, cela peut les amener à avoir le sentiment qu'ils doivent tout faire, voire tout faire eux-mêmes. Les personnes qui le souhaitent sont appelées à créer une image parfaite de la vie domestique, à ressentir la pression d'être une mère, une bonne femme de ménage, à continuer à jouer tous les rôles traditionnels que nous avions auparavant, tout en trouvant le temps de s'engager à gérer une entreprise à domicile. D'autres pensent qu'elles doivent abandonner le rôle de mère au foyer pour aider nos hommes, ce qui crée une déconnexion interne en elles-mêmes.
Ces pressions externes s'intériorisent et créent une déconnexion en nous-mêmes. Notre sentiment d'appartenance, notre sentiment de valeur, notre compréhension de nos rôles ont tous été examinés de près par le Mouvement féministe et les femmes cherchent toujours des réponses concrètes à cette question. La définition même de ce que signifie être une femme semble totalement à portée de main. Être une femme, c'est désormais un éventail de choses, ce qui est à la fois libérateur et intimidant. De nombreuses choses que nous associions traditionnellement au fait d'être une femme ont été démoralisées.
Nous nous sommes tellement battues pour être des femmes dans un monde d'hommes que nous avons perdu le contact avec notre côté féminin. Si vous pensez différemment, faites attention aux connotations qui vous viennent à l'esprit lorsque vous prononcez le mot « girly » ou « féminité ». Je parie que les associations qui me sont venues à l'esprit ne sont pas toutes aussi flatteuses. Ce n'est pas pour rien que « Tu es une telle fille » ressemble plus à une insulte qu'à un compliment. Pourtant, des expressions telles que « Girl boss » et « Girl Power » sont à la mode. Parce que nous sommes si nombreuses à cacher nos habitudes féminines et à ne pas savoir où nous appartenons dans ce monde, beaucoup d'entre nous ont perdu leur authenticité.
Il y a tant de beauté et d'histoire dans la manière d'être féminine, et elle a clairement une vocation. Les réseaux sociaux à eux seuls montrent l'appel au retour de la féminité dans la montée en puissance des cercles féminins et des diverses communautés de femmes. En développant le courage de parler de manière authentique et de prendre en charge vos vulnérabilités.
« Qui sait ce que peuvent être les femmes lorsqu'elles sont enfin libres de devenir elles-mêmes ? »
― Betty Friedan, La mystique féminine
Voici quelque chose que Betty Friedan vient d'aborder, mais je suis sûre qu'il a été passé sous silence lors de sa première publication.
« La seule façon pour une femme, comme pour un homme, de se retrouver elle-même, de se connaître en tant que personne, est de faire son propre travail créatif. »
― Betty Friedan, La mystique féminine
Notre façon de communiquer et d'interagir avec les hommes a été bouleversée. La chevalerie et les fréquentations sont mortes avec le mouvement féministe, de même que l'idée que la masculinité est quelque chose à désirer. Les traits masculins doivent maintenant être affinés par les femmes. Après tout, nous essayons d'être égaux dans leur monde en imitant ce que nous associions à l'origine au fait d'être un homme. Les questions que se posent les femmes quant à leur place dans le monde ont également provoqué une réaction en chaîne qui a amené à se demander ce que c'est alors d'être un homme. Et comment entretenons-nous maintenant nos relations les uns avec les autres ?
Au moment où les femmes entraient dans les bureaux, les hommes étaient poussés à contrecœur dans le domaine des domestiques. Nous avons oublié comment nous comporter les uns avec les autres au cours de tous ces changements. La romance n'est plus considérée comme importante, elle est également morte avec la chevalerie. La façon dont nous nous parlions, où nous communiquons les uns avec les autres au quotidien, était en train de changer.
Par conséquent, nos hommes sont tout aussi déconnectés d'eux-mêmes sur les mêmes questions que nous le sommes en tant que femmes et on n'en parle tout simplement pas, même entre eux. Le mariage n'a plus la même valeur qu'autrefois. Toutes ces manières dont nous nous sommes engagés et avons interagi avec les hommes ont commencé à changer, mais pas uniquement, mais en partie à cause de l'effet d'entraînement créé par le mouvement féministe.
Dans l'ensemble, le mouvement féministe n'a peut-être été qu'un petit pas (quoique long) vers une société plus égalitaire. Le prochain mouvement qui en découlera est peut-être celui des batailles entre les sexes menées pour briser toute cette façon binaire d'organiser le monde selon le genre. Il s'agit d'un processus et d'un processus évolutif qui plus est. Les problèmes des femmes qui essaient d'être égales au sein d'un système patriarcal ont eu des effets positifs et négatifs sur le monde d'aujourd'hui et les répercussions de la déconnexion que cela a créées chez les femmes sont bien réelles et toujours problématiques pour nous aujourd'hui.
Je trouve fascinant la façon dont l'article explore à la fois les réalisations positives et les conséquences involontaires du féminisme. Bien que nous ayons fait d'énormes progrès en matière d'égalité, les conflits internes auxquels de nombreuses femmes sont confrontées sont rarement abordés.
La partie sur les prix des logements basés sur les doubles revenus m'a vraiment touché. Je n'avais jamais pensé à la façon dont l'entrée des femmes sur le marché du travail aurait pu créer involontairement cette pression économique.
Perspective intéressante, mais je ne suis pas d'accord avec l'idée que le mouvement féministe a tué la chevalerie et la romance. Ces choses peuvent coexister avec l'égalité si les deux partenaires choisissent de les embrasser.
Le décalage entre les mères qui travaillent et les mères au foyer résonne profondément en moi. J'ai subi des jugements des deux côtés et c'est épuisant.
Est-ce que quelqu'un d'autre se sent tiraillé entre les ambitions de carrière et les valeurs traditionnelles ? Parfois, j'ai l'impression d'échouer dans les deux.
C'est tellement vrai cette pression de tout faire. J'essaie constamment d'être l'employée, la mère, la femme et la maîtresse de maison parfaite. C'est complètement insoutenable.
L'analyse de la citation de Betty Friedan sur les mères au foyer m'a ouvert les yeux. Je n'avais jamais réalisé à quel point elle était méprisante envers les femmes qui choisissent sincèrement cette voie.
Excellent article, mais je pense qu'il néglige la façon dont les femmes de couleur ont vécu ces changements différemment. Leurs perspectives sur le travail et le féminisme différaient souvent considérablement.
Je comprends tout à fait ce sentiment d'être tiraillée. J'aime ma carrière, mais je me sens aussi coupable de ne pas être plus à la maison avec mes enfants.
L'essor des entreprises de marketing à paliers multiples (MLM) ciblant les mères au foyer démontre vraiment cette pression pour monétiser tout, même la maternité.
Nous avons gagné tellement de liberté de choix, mais parfois tous ces choix ressemblent plus à des fardeaux qu'à une libération.
En fait, je me sens plus connectée à mon côté féminin grâce au féminisme. Il m'a donné la permission de le définir selon mes propres termes.
L'article soulève des points valables sur la déconnexion, mais je pense qu'il idéalise un peu trop les relations de l'ère pré-féministe.
En tant qu'homme, j'apprécie cette perspective. L'évolution de la dynamique a été déroutante pour nous aussi, mais de différentes manières.
L'aspect communautaire me parle vraiment. Le manque de ce village de soutien que les générations précédentes semblaient avoir se fait sentir.
Ce conflit interne entre carrière et maternité ressemble à un problème typiquement moderne que nous sommes encore en train de résoudre.
Soyons honnêtes, l'idéal de la superwoman nous tue. Personne ne peut exceller dans tout simultanément.
Ma grand-mère dit toujours que nous avons gagné le droit de travailler, mais perdu le droit de rester à la maison. Il y a une part de vérité là-dedans.
La stigmatisation entourant le choix d'une vie domestique est réelle. J'ai dû défendre mon choix d'être mère au foyer d'innombrables fois.
J'aimerais que nous puissions cesser de juger les choix des autres et nous concentrer sur le soutien du chemin que les femmes choisissent.
Parfois, je me demande si nous sommes vraiment plus libérées ou simplement contraintes différemment.
L'article tape juste en ce qui concerne les coûts de logement. Ma mère pouvait rester à la maison dans les années 80, mais maintenant deux revenus sont pratiquement nécessaires.