Comment la recherche sur votre arbre généalogique peut aider à guérir nos blessures raciales

L'intérêt pour la généalogie ne cesse de croître. Grâce à l'accessibilité accrue, grâce à toutes les informations disponibles sur Internet, de plus en plus de personnes s'intéressent aux histoires de leur famille ainsi qu'à leur constitution génétique et à leur origine.

Explorer les histoires de vie du passé de nos familles peut nous apporter de nombreux cadeaux en tant qu'individus, mais cela peut également faire ressortir les traumatismes et l'adversité. En mettant en lumière ces croyances et valeurs profondément enracinées issues des expériences de nos ancêtres, cela offre l'opportunité de guérir et de changer le sectarisme et la haine, nous permettant ainsi d'ouvrir la voie à la dissipation des préjugés et des divisions raciales pour les générations futures.

Plusieurs articles décrivent les nombreux avantages que la recherche sur la famille peut apporter à nos vies. Ils parlent d'avantages tels que le fait de nous aider à apprendre notre identité, à découvrir comment nous nous situons dans ce monde et à renforcer notre sentiment d'appartenance.

Ce sont en effet des cadeaux que nous pouvons recevoir en faisant des recherches actives sur notre arbre généalogique, mais ne le glorifions pas trop. Il y a le côté laid de la découverte d'histoires de famille qu'il faut également être prêt à reconnaître. Ne pas le faire porterait un grave tort à l'ensemble du processus et l'empêcherait de révéler toute sa valeur. Si nous ignorons les leçons, nous ratons l'occasion du changement.

D'où viennent nos préjugés et notre haine ?

On peut soutenir que les blessures raciales sont créées par l'incompréhension et l'ignorance qui suscitent la peur. Lorsque nous ne comprenons pas complètement quelque chose, nous créons des histoires pour nous aider à le comprendre en nous basant sur notre propre expérience, une chose à laquelle nous nous identifions plutôt que de chercher à comprendre les expériences des autres.

Le sectarisme et la haine découlent de l'identification à une race en particulier et du maintien de ces valeurs et croyances si fermement que nous nous battrons avec acharnement pour les protéger. Elle est alimentée par la peur d'être persécuté en raison de ses croyances et de ses pratiques culturelles, comme cela s'est souvent produit dans l'histoire, et sans aucun doute directement pour un ou plusieurs de nos ancêtres. Si nous utilisons nos recherches uniquement pour trouver notre identité, nous pouvons tomber dans le piège qui consiste à poursuivre le cycle de la séparation.

La peur et l'ignorance sont liées. Lorsque nous ne comprenons pas quelque chose, nous essayons souvent de traduire l'inconnu en inventant des histoires dans notre tête pour essayer de lui donner un sens. Bien souvent, cette histoire autodidacte est si loin de la vérité, mais elle persiste et provoque une telle séparation entre les personnes, ce qui a des conséquences désastreuses. Il y a tellement de manières différentes de voir les choses, tellement d'interprétations différentes qu'il serait totalement irréaliste de s'attendre à ce que tout le monde les comprenne et que tout le monde les accepte et les reconnaisse toutes.

Le sectarisme et la haine découlent de l'identification à une race en particulier et du maintien de ces valeurs et croyances si fermement que nous nous battrons avec acharnement pour les protéger. Elle est alimentée par la peur d'être persécuté en raison de ses croyances et de ses pratiques culturelles, comme cela s'est souvent produit dans l'histoire, et sans aucun doute directement pour un ou plusieurs de nos ancêtres. Si nous utilisons nos recherches uniquement pour trouver notre identité, nous pouvons tomber dans le piège qui consiste à poursuivre le cycle de la séparation.

Ces failles se sont accumulées au cours de milliers et de milliers d'années. Les préjugés et la haine peuvent être hérités par l'empreinte génétique de nos parents. En apprenant les histoires de nos ancêtres, cela peut nous aider à identifier les biais codés dans notre propre ADN et comment ils ont pu être créés.

L'étude de l'épigénétique

L'épigénétique est une science dédiée à l'étude de la manière dont nos gènes peuvent influencer nos expériences.

« L'épigénétique est l'étude de la façon dont vos comportements et votre environnement peuvent provoquer des changements qui affectent le fonctionnement de vos gènes. Contrairement aux changements génétiques, les changements épigénétiques sont réversibles et ne modifient pas votre séquence d'ADN, mais ils peuvent modifier la façon dont votre corps lit une séquence d'ADN. « - La CDC

Nos expériences peuvent donc laisser une empreinte dans notre ADN, qui peut à son tour être transmise de génération en génération. Nous pouvons être porteurs de préjugés et de haine dans notre constitution génétique qui n'ont rien à voir avec nos expériences personnelles, mais avec les expériences de nos ancêtres cachées à notre conscience.

Il est impossible de démêler tous les préjugés et préjugés qui existent dans le monde en une seule vie, mais nous pouvons commencer le processus en examinant et en remettant en question nos propres croyances en utilisant la recherche familiale comme guide. Intéressez-vous à votre famille et à ses histoires.

Le fait de changer nos pensées peut-il nous changer sur le plan chimique ?

Nous devons être prêts à surmonter l'inconfort du parcours de nos ancêtres pour accéder à une véritable guérison et devenir les catalyseurs du changement. Être un catalyseur, c'est changer les choses au niveau chimique. Lorsque nous travaillons activement à changer nos pensées, cela nous affecte au niveau biochimique.

« Lorsque nous changeons notre façon de penser, nous changeons nos croyances. Lorsque nous changeons nos croyances, nous changeons notre comportement... Tout existe sous la forme d'une « matrice de pures possibilités », semblable à de la cire fondue « sans forme » ou à de l'argile molle moulable. Nous les transformons en tout ce que nous désirons en choisissant de le faire, à la demande ou à la dicter (consciemment ou inconsciemment) par nos croyances. La prise de conscience que nous faisons partie de ces champs d'énergie en constante évolution qui interagissent constamment les uns avec les autres est ce qui nous donne la clé jusqu'ici insaisissable pour libérer l'immense pouvoir qui est en nous. Et c'est notre prise de conscience de cette incroyable vérité qui change tout. Ensuite, nous passons du statut de spectateurs passifs à celui de puissants créateurs. Nos croyances fournissent le scénario pour écrire ou réécrire le code de notre réalité. » - La biochimie de la

Je crois que c'est Louise Hay qui a dit « Changez vos pensées, changez votre vie ». Cette pratique émouvante et spirituelle est maintenant soutenue par la science dans le domaine de la biochimie. C'est précisément cette pratique sur laquelle j'ai travaillé pour aider à guérir certains de mes propres démons, et nous en avons tous. C'est cette compréhension même qui sous-tend l'idée selon laquelle le fait de réexaminer et de découvrir les histoires de nos ancêtres peut être bénéfique pour le monde.

Bien sûr, l'idée que la recherche de votre arbre généalogique peut guérir les blessures pour le plus grand bien peut être un peu romantique, mais je crois sincèrement que si nous pouvons guérir les choses en nous-mêmes, c'est un pas vers la guérison à un niveau plus large. Les modèles familiaux se répètent. Tout ce dicton « la pomme ne tombe pas loin de l'arbre » s'applique également aux blessures raciales et au conditionnement culturel. C'est le travail que nous accomplissons de manière indépendante, grâce à notre propre découverte de soi, qui provoquera ce changement. En travaillant sur la personne dans le miroir, nous pouvons changer les conversations. Guérissez les parents, et nous pourrons guérir l'enfant.

Devenir le gardien de l'histoire familiale

Être le trésorier des histoires de famille ne se limite pas à inscrire les noms sur le proverbial arbre généalogique. Il est important de comprendre la terminologie de la recherche familiale et de la généalogie, car cela nous aide à clarifier la relation entre la recherche et la personnalisation de celle-ci. Les termes de recherche importants incluent :

L'anthropologie est l'étude des cultures et des sociétés de la race humaine. C'est ainsi que nous effectuons des recherches sur d'autres groupes du passé et du présent. Il exclut l'attachement émotionnel ou l'identité de la recherche.

La généalogie est l'investigation et l'étude de ses lignages familiaux personnels, puis la collecte d'informations sur le parcours de vie de nos ancêtres grâce à la transmission d'histoires orales, de documentation historique et d'analyses génétiques.

L'ascendance fait référence à nos origines ou à nos antécédents personnels, issus de notre lignée ou de nos descendants. C'est essentiellement de là que viennent les membres de notre famille. Il se peut que nous ressentions ou non un lien avec nos ancêtres.

L'ethnicité fait référence au groupe de personnes dont nous nous identifions comme faisant partie grâce à nos valeurs, nos croyances et notre culture communes, ainsi qu'à notre sentiment d'appartenance au sein de ce groupe.

La parenté est le tissage de relations familiales et notre lien avec ce réseau de personnes. En tant qu'humains, nous sommes naturellement conçus pour les autres êtres humains et avons besoin d'une connexion avec eux. Je dirais que l'on peut ressentir un lien de parenté avec des personnes extérieures à sa famille.

Pour relier le tout, lorsque nous commençons par être curieux de connaître notre généalogie, nous pouvons suivre les indices qui nous mèneront à nos ancêtres et nous aideront à définir notre appartenance ethnique. Le voyage que cela nous emmène nous apporte un sentiment de parenté et d'appartenance. Cela peut même susciter un sentiment de défense de nos lignées ancestrales, qu'elles fassent partie de notre ethnie ou non.

Cela demande du travail et du dévouement, mais être conscient que la recherche sur la famille a le potentiel d'enseigner et de guérir à travers les générations est la première étape. La question est donc de savoir si vous pouvez rester ouvert et intentionnel à propos de l'histoire de votre famille et êtes-vous déterminé à honorer leurs histoires ? Si votre réponse est oui ; Voici comment nous pouvons transformer nos recherches sur la famille en pratique pour la croissance personnelle et la guérison générationnelle.

1. Soyez intentionnel dans votre pratique

Lorsque vous commencez votre voyage généalogique, ayez une idée claire de la raison pour laquelle vous le faites. Est-ce parce que tu souhaites un plus grand sentiment d'appartenance ? Est-ce parce que vous êtes curieux de connaître le passé de votre famille ? Est-ce parce que vous êtes fasciné par l'histoire et par le fait de voir comment votre famille y a joué un rôle ? Est-ce simplement parce que vous souhaitez découvrir que vous êtes un descendant royal ? Demandez-vous d'abord dans quel but je fais cela.

« L'association historique de la généalogie avec des revendications élitistes et racistes montre qu'il est trop facile de sombrer dans le tribalisme, l'eugénisme, le racisme, le nationalisme isolationniste enragé et le « nous contre eux ». Si nous nous concentrons uniquement sur notre propre identité, il est facile de penser myope que seuls nos ancêtres comptent. Nous devenons toutes sortes de « sites », pour reprendre une expression. Une compréhension généalogique basée uniquement sur l'identité personnelle conduit inévitablement à exclure les identités des autres, qu'elles soient fondées sur la race, le sexe, l'origine ethnique, la sexualité, l'ADN, la nationalité ou toute autre catégorie. « - Amy Harris

Et si votre intention dès le départ était de savoir qui je suis et les histoires de ma lignée afin de pouvoir tirer les leçons qu'ils ont tirées de leurs expériences. Et si votre intention était que je cherche à retrouver la résilience et la persévérance de ceux qui m'ont précédé. Et si votre intention était que je souhaite profiter de tout ce que l'histoire de ma famille a à m'apprendre. À quoi ressembleraient vos recherches sur la famille aujourd'hui ? Si nous utilisons nos recherches uniquement pour découvrir notre propre identité, nous pouvons tomber dans le piège méchant qui consiste à poursuivre le cycle de séparation créé par les expériences de nos ancêtres.

Je me suis rendu compte par moi-même que mon amour pour l'histoire et ma famille était le moteur de mon intention de consulter ma généalogie. Cependant, au fur et à mesure que j'avançais dans mes recherches, j'ai découvert que je ne m'intéressais qu'à la moitié de ma famille. Il y avait toute une facette de mon maquillage que j'avais complètement ignorée. J'ai réalisé qu'ignorer cette facette de ma famille revenait à ignorer une autre facette de moi-même. En fin de compte, j'ai enquêté de manière plus approfondie sur le côté que je connaissais très peu. Je suis devenue plus curieuse de connaître la face cachée de ma famille, et cela doit m'amener à me sentir plus complète. J'adore embrasser le côté que je ne connaissais pas et cela m'a en fait donné un aperçu de certaines de mes propres bizarreries et traits de caractère en cours de route.

Envisagez sérieusement de jouer le rôle du conteur familial. Une fois que vous avez découvert les histoires, c'est à vous de les empêcher d'être cachées une fois de plus. Cela signifie que vous devez aborder le passé de votre famille sous tous ses angles. Le bien, le mauvais et le laid doivent être entendus et reconnus. Si vous n'êtes pas ouvert ou disposé à reconnaître ce que vous pourriez découvrir, vous n'êtes peut-être pas prêt pour le voyage. Chaque histoire comporte une leçon et cette leçon sera perdue à nouveau si vous enterrez l'histoire une fois de plus en ne la partageant pas. Cela signifie également que vous devrez peut-être abandonner certaines des histoires que vous avez déjà établies sur votre propre identité, alors soyez prêt.

2. Soyez ouvert et honnête avec vous-même au sujet de votre identité culturelle et des sources qui vous ont peut-être permis de l'acquérir.

Apprendre d'où vous venez et tout ce qu'il a fallu pour vous y rendre, vivre à cette époque dans l'espace peut vraiment être enrichissant. Tout le monde s'identifie comme appartenant à une ethnie ou à une race particulière. Le racisme se produit lorsque vous vous identifiez comme appartenant à une race en particulier et que vous devenez défensif et protecteur à ce sujet, au point de perdre de vue les autres races et ethnies qui nous entourent.

Je suis canadienne et les Canadiens sont drôles en matière d'identité. Lorsqu'on nous demande ce que nous sommes, nous ne répondons presque jamais « Je suis canadien » d'abord, nous répondons français, anglais, ukrainien, etc. Nous répondons presque tous à la question en fonction de nos origines plutôt que de notre nationalité. Je ne comprends pas pourquoi, si ce n'est que pour émettre l'hypothèse que c'est parce que l'identité canadienne est ancrée dans notre mosaïque de fierté. Être Canadien en soi, c'est embrasser tous les horizons en théorie, mais pas en pratique, car la séparation existe également ici. En fait, c'est la seule fois que les Canadiens répondront immédiatement : « Je suis Canadien » ! C'est quand ils sont confondus à l'étranger avec un Américain. C'est totalement biaisé dans la vision qu'a le monde de ce qu'est un Américain, car j'ai de belles femmes américaines dans ma vie.

Il n'y a aucun moyen d'y échapper, nous nous identifierons tous comme une zone géographique particulière du monde en fonction de l'endroit où vous avez grandi, de l'endroit où vos parents ont grandi. Les personnes les plus proches de vous sont celles qui contribuent à façonner cette identité. Il est nécessaire de connaître votre compréhension de vous-même et de votre place dans ce monde. L'une des façons d'y parvenir est de nous identifier à un certain groupe en fonction de l'endroit où nous avons grandi et de la personne qui nous élève.

Elle est également basée sur notre apparence extérieure, la couleur de notre peau et nos systèmes de croyances.

« Parce que la couleur de peau d'une personne est un fait visuel irréfutable impossible à cacher... la couleur de peau continuera d'être le critère le plus évident pour déterminer comment une personne sera évaluée et jugée » - Lori L Tharps

J'ai rencontré mon mari et, au cours de la troisième semaine qui a suivi notre rencontre, il m'a demandé quel était ton héritage ? Connaissant mes ancêtres, je lui ai demandé de deviner. Il a dit que j'étais français ou allemand. Ce qui est drôle, c'est que même en connaissant mes ancêtres, j'ai été un peu déçue que mon apparence extérieure se présente de cette façon. Je m'identifie fortement comme britannique parce que les personnes les plus proches de moi sont en fait d'origine anglaise. Mais devinez quoi. L'autre partie de ma famille est, vous l'aurez deviné, l'allemand et le français. Et quand j'ai obtenu les résultats de mes tests ADN par 23&me génétiquement, je présentaient principalement des caractères français et allemands. À prendre ou à laisser, c'est en moi.

Lorsque vous découvrez que ce qu'il y a en vous est peut-être la chose contre laquelle vous vous battez depuis si longtemps, une lutte interne se déroule en vous. Un bras de fer entre ce dont vous pensez faire partie et qui vous êtes réellement. Il y a une certaine confusion qui demande des éclaircissements.

Vous ne pouvez pas aller de l'avant et remédier aux préjugés raciaux et aux différences culturelles à moins de comprendre comment vous vous identifiez vous-même et d'examiner de près le rôle que votre éducation a joué dans leur formation. Le but est de tirer vos propres conclusions sur qui vous êtes et sur votre place dans ce monde. Il peut être bouleversant de découvrir que certaines des choses contre lesquelles vous vous battez depuis si longtemps sont peut-être ancrées dans votre propre ADN.

3. Soyez ouvert et curieux de connaître les histoires qui vont se dérouler au cours du voyage

La recherche sur la famille nous met en relation avec nos lignées ou ancêtres inconnus, dont les blessures sont naturellement latentes en nous mais qui sont toujours bien présentes. Certaines de ces histoires peuvent vous intéresser d'une manière que vous n'auriez jamais imaginée. Si nous nous attardons sur les déclencheurs émotionnels, nous pouvons nous retrouver en mode victime. Soyez très conscient des éléments déclencheurs et des réactions que vous pourriez ressentir à la suite des histoires que vous découvrez. Il est essentiel d'être curieux. Demandez pourquoi, demandez ce qui s'est passé, demandez comment cela a été résolu, s'il a été résolu. Si vous restez curieux et ouvert, vous risquez moins de tomber dans le piège qui consiste à vous accrocher à la victime en pensant que cela pourrait apparaître en cours de route.

Il y a à la fois viol, adultère, abus, négligence et génocide dans l'histoire de ma famille. Certains membres de ma famille en sont les victimes et d'autres en sont les auteurs. Ce sont des sujets vraiment affreux, mais je refuse de les passer sous silence. Mon côté français remonte à la formation de ce pays, à la colonisation à son apogée. Mon côté autochtone se mêle à mon côté français à cause du processus de colonisation, et c'est méchant. À tel point que mon grand-père métis (sa mère et son père sont tous deux d'origine métisse) a refusé de s'identifier comme Métis. « Je ne suis pas l'une de ces personnes, je suis un Français », proclamait-il obstinément et agressivement.

Il était difficile dans sa jeunesse d'appartenir à l'ethnie métisse, alors il a refusé de faire partie de ce groupe. Sa vie n'a pas été facile, il était l'homme le plus fort et le plus autonome que je connaisse. Il avait aussi ses addictions, mais je l'aimais profondément et il aimait profondément sa famille. Sa lutte a été immense, mais il s'est relevé de son lieu de naissance. La vie de ses enfants est la preuve vivante du chemin qu'il a parcouru jusqu'où il s'en est tiré. Et pour moi, la petite-fille, la vie qu'il a menée autrefois m'est pratiquement inconnue. J'ai tant de raisons de le remercier, lui et mon père. Ne pas partager son histoire reviendrait à détruire son héritage.

Sachez que ceux qui vous ont élevé et influencé ne sont qu'une toute petite pièce du puzzle qui vous a créé. Ce sont ces enseignements bien ancrés qui peuvent en fait être à l'origine des déclencheurs. Examinez ces pensées et ces sentiments, posez les questions difficiles. Faites vos recherches et voyagez dans l'inconnu. Restez curieux. Une fois que vous avez découvert tous les antécédents de votre ADN, cela peut vous ouvrir l'esprit et vous connecter à des personnes de votre lignée que vous n'avez jamais rencontrées auparavant. Ayez des conversations avec les ancêtres qui sont ici, et même avec ceux qui ne le sont plus.

La recherche sur la famille a le potentiel d'élargir notre esprit, de nous enseigner la résilience, d'encourager la compassion, de réduire la haine et de découvrir notre position réelle sur de très grandes questions morales. Mais nous devons être prêts à le recevoir.

« L'histoire familiale a l'avantage de pouvoir résumer une vie entière, ce qui nous donne un aperçu de la façon dont les choix d'une personne changent le cours de sa vie et de l'héritage qu'elle laisse. Cette perspective est plus difficile à acquérir dans notre propre vie, car nous vivons au jour le jour dans l'instant présent. Mais en étudiant ceux qui nous ont précédés, nous commençons à élargir notre vision de notre propre vie et de notre potentiel » - Melissa Findlay,

4. Pratiquez la conscience généalogique

Sachez que la découverte de votre ADN révèle que vous êtes d'une certaine ascendance ne vous donne pas le droit d'entrer automatiquement dans ce groupe. Les tests génétiques ne peuvent pas déterminer votre origine ethnique, ils ne peuvent que déterminer votre constitution génétique.

J'ai du sang de Métis dans mes veines. En fait, j'adore ça. Il existe un sens inné de la spiritualité, sans parler de la musique, qui me relie à ce groupe de personnes dans mon cœur. J'ai ma carte Métis. Cependant, je n'en abuserai pas. Je n'apparais pas dans des endroits où je pourrais bénéficier de privilèges, comme le fait de devoir franchir la ligne pour obtenir un entretien d'embauche ou me faire vacciner plus rapidement parce que je n'ai jamais vécu cette vie. J'ai assisté à des réunions d'aînés pour en savoir plus et parce que je suis curieuse de savoir comment je peux honorer mon grand-père et surtout mon arrière-grand-mère d'une manière qu'ils reconnaîtraient et apprécieraient. Cependant, je ne me considère pas comme une femme métisse. L'empathie est requise pour établir un équilibre entre le fait de savoir quand utiliser ou ne pas utiliser ou afficher des symboles culturels, des pratiques, des cérémonies et d'autres attributs propres aux groupes ethniques.

Nous devons rester dans l'espace de compassion lorsque nous sommes les enquêteurs sur les familles. Les mauvaises histoires que nous découvrons auraient pu être créées par désespoir, par moyen de survie, par peur. Garder la compassion dans notre esprit permettra de mieux comprendre et de découvrir des vérités encore plus grandes.

« L'apprentissage de l'histoire de nos ancêtres nous aide à mieux comprendre les défis auxquels ils ont été confrontés, et cela suscite souvent plus d'amour et de compassion pour leurs défauts et leurs erreurs. Cette compassion peut facilement se traduire dans nos relations avec les vivants, au sein de notre famille et en dehors d'elle. » - Rachel Coleman

La conscience généalogique est une pratique éthique définie comme « une façon morale de se comporter basée sur le fait de se considérer et de considérer ses actions comme inextricablement liées à la vie et aux espoirs des personnes passées, présentes et futures. « - Amy Harris

La pratique de la conscience généalogique ouvre la voie à la pensée transgénérationnelle. « Lorsque nous pensons à faire le bien dans le monde, nous pensons presque tous à le faire entre notre naissance et notre mort. Mais grâce à la pensée transgénérationnelle, vous pouvez élargir votre façon de penser les problèmes, votre rôle dans leur résolution et leurs conséquences. » Ari Wallach. Voici le début de l'effet d'entraînement et la manière dont cette pratique peut potentiellement s'infiltrer dans l'ensemble de la communauté. Penser de manière multigénérationnelle à la manière dont nous souhaitons transmettre au monde ce que nous avons appris.

5. Honorez vos ancêtres d'une manière ou d'une autre

« La conscience généalogique n'est qu'une étiquette destinée à souligner que les relations avec d'autres personnes dans le passé, le présent et le futur sont durables, construites pour les éternités, et qu'elles nous permettent d'accéder à des mines de pouvoir divin jusque-là inexploitées » Amy Harris

L'idée même de parenté, de création de liens avec l'intangible, est vraiment magique pour moi. La meilleure et la plus honorable façon de rendre hommage à nos ancêtres est de transmettre leurs histoires et de les maintenir en vie pour les générations à venir. Lorsque mes grands-parents bien-aimés sont morts, j'ai créé un livre photo pour honorer leurs histoires. J'ai pris des photos de chaque étape de leur vie et j'ai essayé de compiler une chronologie visuelle pour montrer à mes enfants leurs relations, leurs passions, leur humour et ce qu'ils ont vécu au cours de leur vie.

« L'histoire... des morts est l'histoire de la façon dont ils habitent en nous, individuellement et collectivement. C'est une histoire de la façon dont nous les imaginons, de la façon dont ils donnent un sens à nos vies... C'est l'histoire... de la façon dont nous donnons du sens aux morts. » Thomas William Laqueur

Ne voulons-nous pas tous donner un sens à notre vie ? N'aspirons-nous pas tous à ce qu'un héritage soit transmis d'une manière ou d'une autre ? Selon un dicton, tout le monde meurt deux fois, une fois lorsque notre corps meurt et une fois lorsque notre nom n'est plus prononcé. Comment donner un sens aux morts ? Racontez leur histoire et assurez-vous que l'on continue de parler de leur nom. « Ce que tu apprécies, apprécie. » Alors, appréciez et honorez ceux qui vous ont précédé, et vous aurez plus de chances de faire partie de ce cercle. Il existe d'autres pratiques plus spirituelles ou cérémonielles qui peuvent vous intéresser ou non. Il suffit de les honorer d'une manière respectueuse envers vous.

Comment rendre hommage à nos ancêtres

1. Écrivez et gardez leurs histoires vivantes

L'un des moyens de concrétiser cette idée d'investir dans les morts et de donner un sens à leur vie est de transmettre leurs histoires et les leçons que nous pouvons en tirer. Examinez attentivement ce qu'ils ont vécu pour vous amener à ce moment, et honorez-le en écrivant leurs histoires dans votre livre d'histoire familiale ou en les transmettant simplement.

2. Prenez une leçon de chinois

La culture chinoise était profondément enracinée dans ses formes de ce que nous appelons le culte des ancêtres. Cela découlait de la conviction que les membres de notre famille pouvaient nous protéger et nous aider même au-delà de la tombe. Cette pratique reposait sur la compréhension culturelle partagée selon laquelle les trois objectifs de la vie méritaient le plus d'être atteints : la prospérité, le bonheur et la longévité. L'association qu'ils entretenaient avec la longévité (Shou) et l'immortalité était à la base de leurs pratiques d'adoration des ancêtres. Le fait de se souvenir des morts et de conserver leur nom avec révérence perpétuait le cri de la personne. Le culte des ancêtres a été réduit avec l'édit proposé par le Vatican en 1692 interdisant cette pratique, mais le sentiment d'identité était si fort qu'il n'a en aucun cas été éradiqué.

3. Parlez-en à vos enfants

Il y a un autre avantage à honorer vos ancêtres en transmettant leurs histoires à vos enfants. La recherche sur la famille peut aider nos enfants et accroître leur estime de soi.

« Les adolescents qui connaissaient davantage d'histoires sur leur famille élargie affichaient « des niveaux plus élevés de bien-être émotionnel, ainsi que des niveaux plus élevés de réalisation identitaire, même en tenant compte du niveau général de fonctionnement de la famille », selon une étude d'Emory

La pensée transgénérationnelle entre à nouveau en jeu ici. Avez-vous la force et l'imagination nécessaires pour dépasser votre niveau de confort et imaginer ce que cela pourrait apporter à l'avenir, même après votre départ ?

En raison du puzzle des antécédents qui s'imbriquent et qui m'ont façonné, je ressens un fort sentiment d'envie d'enseigner à mes enfants comment mieux traiter les gens, quelle que soit leur origine. C'est en partageant les histoires de nos familles que j'espère que cela encouragera l'autonomie et la force de l'esprit de mes enfants.

En conclusion

Apprendre d'où vous venez et tout ce qu'il a fallu pour vous y rendre, vivre en ce moment dans cet espace peut vraiment être enrichissant. Je me rends compte que tout le monde n'est pas passionné d'histoire et je ne m'attendais pas à ce que tout le monde ait le courage ou la détermination de creuser aussi profondément dans l'espoir d'étendre cette pratique à ses communautés. Cependant, lorsque nous savons mieux, nous faisons mieux et la généalogie familiale peut être une façon passionnante de nous mouiller les pieds et de profiter des opportunités de guérison qu'elle offre.

La clé pour y parvenir est de réaliser que le travail doit être fait et réalisé par l'individu. Une fois que nous comprenons qu'en tant qu'individus, nous sommes le lien entre le passé et le futur, nous pouvons faire le choix de ce que nous souhaitons transmettre à la génération suivante. En prenant notre place en tant que maillon suivant de la chaîne des ancêtres, nous pouvons choisir les attributs qui seront transmis par ce maillon. Nous pouvons choisir intentionnellement les leçons et les connaissances du passé qui ont créé la séparation, semé la peur et la haine parmi nous, et choisir ce que nous souhaitons poursuivre.