The Chosen - Une émission de télévision religieuse sans religion

Quand j'ai commencé à regarder The Chosen, je ne savais pas que j'allais me régaler. En général, je ne fais pas confiance aux films « chrétiens », dont la plupart ont tendance à être manipulateurs, didactiques ou implicitement coercitifs.

Le plus souvent, les films chrétiens, du moins ceux que j'ai vus au cours des 20 dernières années, sont un moyen d'arriver à une fin. Ils semblent avoir un objectif qui va au-delà du simple fait de raconter une histoire. On a souvent l'impression qu'ils ont été conçus avec un objectif en tête : vous amener à faire quelque chose.

Comment a commencé l'émission The Chosen

Selon Dallas Jenkens, le réalisateur de l'émission, The Chosen a commencé lorsque son monde s'est effondré. Il avait l'intention de tourner plusieurs films confessionnels en tant que producteur hollywoodien, mais au dernier moment, les personnes qui avaient promis de financer les projets ont été renflouées.

« En deux heures, je suis passée du statut de réalisateur plein d'avenir, enfin arrivé à Hollywood, à celui de réalisateur sans avenir. »

Puis, alors que sa femme et lui étaient au plus bas, son ami, qui n'était pas au courant de la situation, lui a envoyé un message sur Facebook disant : « Votre travail n'est pas de nourrir cinq mille personnes mais de fournir cinq pains et deux poissons ».

À ce moment-là, Dallas a su dans son cœur que c'était un appel de Dieu à continuer à faire « ses petites choses ». Le reste serait fourni.

Une grande œuvre d'art n'est jamais un moyen d'atteindre une fin. C'est une fin en soi. Il provient d'une rencontre avec le surnaturel et est nourri par le sentiment d'émerveillement devant quelque chose qui a bouleversé votre monde.

Lorsqu'un artiste utilise l'art pour réaliser autre chose, il ne s'agit plus d'art mais de technologie. Ce qui a été choisi, ce n'est pas la technologie. C'est de l'art à l'état pur.

Pourquoi n'y a-t-il aucune religion explicite dans les œuvres de J.R.R. Tolkien ?

Quand on a demandé à J.R.R. Tolkien pourquoi Le Seigneur des Anneaux ne contenait aucune religion explicite, il a répondu que c'était intentionnel. Il voulait éviter les deux moyens peu coûteux de transmettre un message : l'allégorie et le moralisme.

Dans son essai « On Fairy Stories », il a expliqué la différence entre la technologie et l'art en faisant une distinction importante entre la « magie » des Elfes et la magie de l'Ennemi. La magie de l'Ennemi est la « machine », une technique externe utilisée pour maîtriser les autres volontés.

La magie des Elfes est l'art : « le développement des pouvoirs et des talents intérieurs inhérents ». Cette magie est interne : elle se développe de l'intérieur vers l'extérieur, et non de l'extérieur vers l'intérieur. Il n'impose rien à personne mais nous invite à participer au mystère de la beauté.

Quelle est la véritable fonction de l'art ?

L'art véritable est une réponse spontanée à la beauté. C'est une fin en soi. Il ne sert à rien d'autre que de partager ce qu'il a rencontré. Elle est humble, elle ne s'impose en aucune façon. Il dit simplement : « S'il te plaît, regarde ce que j'ai vu. N'est-ce pas incroyable ? »

Tu es libre de ne pas voir, libre de te détourner. L'art véritable ne s'en souciera jamais. Elle espère que vous en reconnaîtrez la beauté et que vous partagerez la joie de voir.

Selon Platon, toute cognition est une recognition. Je revois. Il appelle cela une anamnèse, un souvenir. Ce que nous appelons l'apprentissage, c'est en fait le fait que l'âme se souvient de quelque chose qu'elle a toujours su. C'est la réponse de l'âme à un appel intérieur.

Vous entendez la cloche sonner et tout à coup vous dites : « Oui, je vois ! » Je me souviens, je me souviens, je reconnais. Mon âme répond à un appel qu'elle entendait depuis longtemps.

D'ailleurs, le mot grec pour « beauté » — kalos — a la même racine que le verbe « appeler » — kaleo. La beauté appelle. C'est la fonction de la beauté. Et la fonction de l'art véritable. Il n'y a rien à ajouter. La vraie beauté appellera toujours.

The Chosen raconte l'histoire de personnes qui se réveillent à l'appel.

Pourquoi était-il important que Jésus soit reconnu ?

Fait intéressant, l'Évangile dit : « Il est venu au monde... mais le monde ne l'a pas reconnu ». Pourquoi Jésus voulait-il être reconnu en premier lieu ? S'il avait été Dieu, il aurait pu l'annoncer haut et fort : « Je suis Dieu ».

Pourtant, il veut que nous le reconnaissions parce qu'il est la beauté ultime. Et la beauté est dans l'œil de celui qui regarde. La beauté a besoin d'être reconnue. Kalos Kaleo. La beauté appelle et attend une réponse.

C'est pourquoi il souhaite savoir si les disciples le reconnaissent : « Qui me prends-tu » ?

C'est pourquoi il parle par allusions et énigmes en disant : « Que celui qui a des oreilles entende ».

C'est pourquoi il raconte des paraboles, pour que « certains ne comprennent pas ».

C'est pourquoi il joue à cache-cache avec Marie-Madeleine dans le jardin en se présentant comme jardinier. Elle ne le reconnaît que lorsqu'il l'appelle par son nom.

C'est pourquoi il empêche les yeux des deux disciples sur le chemin d'Emmaüs de le reconnaître immédiatement. Ils ne l'ont reconnu que comme un avant-goût de leur discours : « Notre cœur ne brûlait-il pas en nous lorsqu'il nous parlait sur la route ? »

C'est pourquoi il dit : « Personne ne peut venir à moi s'il n'est d'abord attiré par le Père. »

Sa mère n'a pas reconnu qui il était tout de suite, pensant qu'il était fou.

Il est intéressant de noter que Jésus n'apparaît qu'à la fin de l'épisode 1 de la saison 1 et, comme d'habitude, à la « plénitude des temps ».

Qu'a fait Jésus pour Marie-Madeleine ?

Comme tous les personnages de la série, Mary passe par l'anamnèse, « se souvenant », lorsqu'elle rencontre Jésus pour la première fois.

Alors qu'elle est sur le point de devenir engourdie lors de sa prochaine dose de médicament, il l'arrête et lui dit : « Ce n'est pas pour toi ». Au bout d'un moment ou deux, ça arrive. L'anamnèse. Quand il l'appelle par son nom : « Mary, Mary », elle le reconnaît grâce à quelques versets qu'elle a mémorisés il y a longtemps.

Comment Jésus a-t-il appelé Pierre ?

Peter est un maniaque impétueux du contrôle, comme dans : « Je vais y arriver quoi qu'il arrive ». Il croit au pouvoir. Son propre pouvoir. Il sortira sa famille de la pauvreté par les moyens. Eh bien, il arrive au bout de lui-même quand il se rend compte qu'il est totalement impuissant.

Peter fait l'expérience de la capitulation : « Sur ta parole, je vais laisser tomber le filet », puis la capture miraculeuse se produit. Il est bouleversé ! Il pensait que c'était la fin. Mais il a reconnu que la fin de ses pouvoirs humains était le début de la toute-puissance de Dieu.

Celui qui laisse tout entre les mains de Dieu verra un jour la main de Dieu en tout.

Quel genre de personne était Matthew ?

Matthew, le collecteur d'impôts, également appelé Levi, a attendu qu'on l'appelle toute sa vie. Il avait été rejeté par tout le monde, y compris par sa famille, pour avoir servi les Romains. Jeune, riche et seul, il aurait tout donné pour avoir le privilège d'être appelé par au moins une personne.

Et une fois de plus, à la fin du temps, il a entendu une voix qui criait : « Matthieu ! » Il l'a reconnu tout de suite ! C'était l'appel qu'il attendait.

Pourquoi Jésus a-t-il choisi Doubting Thomas ?

Douter que Thomas soit un scientifique. Il ne croit qu'en ce qu'il peut voir et toucher. Pourtant, comme c'est souvent le cas pour les scientifiques, il se demande si ce monde visible est la seule chose qui existe. Lorsque vous limitez intentionnellement votre vision à ce que vous pouvez voir, votre âme se met à crier : « Est-ce tout ce qu'il y a ? Si c'est le cas, le monde est lamentable ! »

Si Thomas n'avait pas été attiré par son scepticisme par le Père, il n'aurait jamais observé aussi attentivement les autres invités au mariage, se précipitant pour répondre à l'ordre de Jésus d'apporter les bocaux vides. À ce stade, il doutait de ses propres doutes...

Quand il a vu l'eau se transformer en vin, son monde rationnel s'est effondré. Il répond : « Je ne sais pas quoi penser ! » Son partenaire au mariage répond : « Alors, ne le fais pas ».

Pour Thomas, l'anamnèse s'est produite lorsqu'il a entendu l'appel du Père à arrêter de penser.

Qu'a dit Jésus à Nicodème ?

Nicodème est un homme de loi. Il connaît la Torah comme la paume de sa main. Mais depuis longtemps, il a cette étrange aspiration : qu'il y ait autre chose au-delà de la loi que les Écritures indiquent uniquement. Il devrait y avoir autre chose que la lettre de la loi.

C'est un homme d'autorité, mais il n'a aucune autorité face à Marie-Madeleine, possédée par un démon. Lorsqu'il essaie de les exorciser, les démons se moquent de lui et refusent de sortir. Mais un jour, il apprend que Marie est complètement guérie. Quoi ?

À ce moment-là, il a son anamnèse. Qui aurait pu le faire ? Peut-il être le seul ? Il doit être le Seul. Il va à sa rencontre sous le couvert de la nuit. Sa question est la suivante : « Es-tu le seul ? »

Bien entendu, la réponse de Jésus à Nicodème est indirecte : « Le vent souffle où il veut, et tu entends sa voix ».

« Tu ne l'entends pas, Nicodème ? »

Nicodème connaît la réponse : « Oui, je le sais ».

« Le vent souffle où il veut, et tu entends sa voix... Il en est de même pour tous ceux qui sont nés de l'Esprit. »

En attendant la saison 2, qui sortira ce jour de Pâques, le 4 avril 2021, je sais à quoi m'attendre. Je vais suivre les voyages de ceux qui entendront l'appel. Ils se souviendront tous de quelque chose qu'ils ont toujours su.

Ce sera l'appel de la beauté, Kaleo. La beauté ne force pas, ne contraint pas, ne soumet pas. Tu peux l'ignorer si tu veux. Tu peux te détourner, mais il y a quelque chose qui t'attire. Vous entendez l'appel et vous vous réveillez soudainement : vous découvrez ce que vous avez toujours voulu voir.