Réprimez vos sentiments et vous serez consumé ; acceptez vos sentiments et vous serez transformé

« Béni soit le lion qui devient homme lorsqu'il est consommé par l'homme ; maudit soit l'homme que le lion consume, et le lion devient homme. » - Jésus dans l'Evangile de Thomas

L'une des choses que mon père alcoolique m'a transmises, c'est le sentiment de vide et le désir de me ressourcer de l'extérieur. Même si je n'ai jamais pris un verre, je m'automédique souvent en ce qui concerne la nourriture, les gens et l'agitation, pour ne pas me sentir vide et abandonnée.

« Si nous ne transformons pas notre douleur, nous la transmettrons certainement. » - Richard Rohr

Plus je suis engourdie par la nourriture, les gens et le travail, plus je me sens vide. Ce sentiment est profondément ancré et vient de l'intérieur, indépendamment de ce que je fais à l'extérieur. En fait, utiliser des « méthodes » extérieures pour s'en débarrasser ne fait qu'empirer les choses. Ils ne fonctionnent pas.

Il y a un lion en chacun de nous qui veut nous dévorer. Je connais mon lion par son nom : un vide dévorant. Il m'attaque chaque fois que je m'arrête, que je pose mon téléphone, que je finis mon travail ou qu'il n'y a personne pour me distraire de mes pensées.

Tout de suite, il me saute dessus du plus profond de mon être et essaie de me faire courir. Échappez-vous à une addiction. Masquer. Enfilez l'Anneau du pouvoir comme Gollum et devenez invisible. Divisez mon âme en plusieurs morceaux et cachez mes parties vulnérables à Horcruxes, comme Voldemort.

Que se passe-t-il lorsque vous enfilez l'Anneau du pouvoir ?

L'utilisation de l'Anneau du pouvoir, c'est-à-dire tout moyen ou technologie externe qui me permet d'arriver là où je veux être, a un prix. Bilbo l'a ressenti avec une extrême acuité lorsqu'il a dit :

« Je me sens mince, un peu étirée, si vous voyez ce que je veux dire : comme du beurre qu'on a gratté sur trop de pain. »

Plus vous utilisez l'Anneau, plus votre vie s'amenuise. Lentement, ça te consume. Tout comme Jésus l'a dit dans l'évangile de Thomas : « Maudit soit l'homme que le lion consume : le lion devient homme ».

En d'autres termes, plus la bête qui sommeille en moi me consume, plus je deviens moi-même une bête. L'humain qui sommeille en moi s'amincit et devient un no-man. Une bête. Un fantôme. Tout comme Ringwraiths dans Le Seigneur des Anneaux :

On dit que leurs seigneurs étaient des hommes de Númenor tombés dans une méchanceté obscure ; l'Ennemi leur avait donné des anneaux de pouvoir, et il les avait dévorés : ils étaient devenus des fantômes vivants.

Qu'est-ce que cela signifie que Jésus était avec des bêtes sauvages dans le désert ?

Il n'y a qu'une chose que nous pouvons faire avec la bête qui sommeille en nous : la même chose que Jésus a faite avec ses bêtes lorsque l'Esprit l'a conduit dans le désert.

« Et il était avec les bêtes sauvages, et les anges le servaient. » Marc 1:12,13

Jésus a ses animaux, mais il ne les a pas combattus et ne les a pas fuis. Il était avec eux. Il les a autorisés à le faire. Et les anges le servaient. En laissant les bêtes exister, il les « consommait » lentement. Les laisser entrer en lui-même. Les intégrer. Je les digère.

« Béni soit le lion qui devient homme lorsqu'il est consommé par l'homme. » Jésus a consommé son lion, et ce qui déchirait son âme est devenu partie intégrante de lui. Le lion a été absorbé et est devenu un homme. Finalement, il est devenu en lui le Lion de Juda.

Lorsque nous rejetons le lion qui sommeille en nous, cette sombre émotion qui lacère notre âme, elle se renforce. Plus nous le repoussons, plus il nous consume. Ce à quoi nous résistons persiste. Lorsqu'une personne est envahie par une émotion, elle se transforme lentement en bête. « Maudit soit l'homme que le lion consume : le lion devient homme. »

Comment puis-je arrêter de résister ?

« Si tu as peur de mourir et de t'accrocher, tu verras des démons t'anéantir la vie. Mais si vous avez fait la paix, les démons sont vraiment des anges qui vous libèrent de la Terre. » Maître Eckhart

Tout ce à quoi je résiste en moi ressemble à un lion qui déchire mon âme. Mais si je cesse de résister et que je fais la paix avec cette sombre émotion, elle fera partie intégrante de la transformation de moi. Cela me purifiera de mon faux moi. Quand je ferai la paix avec mon lion, il passera du statut de démon à celui d'ange. Cela me libérera de la Terre.

Qu'est-ce qui me lie à la Terre en ce moment ? C'est exactement ce qui m'empêche d'hériter de la Terre.

Heureux les doux, car ils hériteront de la Terre.

Qu'est-ce que cela signifie que les humbles hériteront de la Terre ?

Les humbles sont ceux qui abandonnent la Terre pour la recevoir en cadeau. Le lion qui sommeille en moi est un ange déguisé qui me libère de la Terre pour que j'en hérite. Si je repousse le lion, il se transformera en démon et m'engloutira. Si je le laisse entrer en moi, il se transformera en ange et me libérera de mes chaînes.

Qu'est-ce que je dois abandonner ? Mon lion est là pour me l'arracher de toute façon. Mais si j'y renonce de mon propre chef, le lion est soudainement apprivoisé. Et voilà, c'est un ange qui me sert. Je deviens léger, en apesanteur. J'ai abandonné le fardeau de la Terre et je peux voler. Le lion a été intégré, consommé et transmuté en homme. Un homme à part entière.

En abandonnant volontairement la Terre, nous apprivoisons le lion intérieur qui est venu nous arracher la Terre. Et le lion se transforme en ange pour nous délivrer de la servitude. Lorsque Daniel a été jeté dans la fosse aux lions, il a pleinement accepté son sort : il serait bientôt englouti.

Par non-résistance, il a consumé le lion qui sommeille en lui, et les lions physiques ne l'ont pas touché non plus. Tout comme Jésus dans le désert, il a laissé entrer ses bêtes sauvages en n'opposant aucune résistance au verdict du roi Darius.

« Aux premières lueurs de l'aube, le roi s'est levé et s'est précipité vers la fosse aux lions. Quand il s'est approché de la fosse, il a appelé Daniel d'une voix angoissée : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers continuellement, a-t-il pu te sauver des lions ? » Daniel a répondu : « Puisse le roi vivre éternellement ! Mon Dieu a envoyé son ange, et il a fermé la gueule des lions. »

Pourquoi la mortalité est-elle un don des hommes ?

Ce motif de lâcher prise sur la Terre est profondément ancré dans le Silmarillion de J.R.R. Tolkien. Voici l'un des passages les plus profonds de l'Ainulindalë qui doit avoir été inspiré par la foi catholique de l'auteur.

Le troisième thème de la musique d'Ilúvatar introduit la venue des hommes et contrecarre la « discorde de Melkor » (le personnage du diable) par des sons doux, lents et d'une douleur incommensurable.

« Deux musiques évoluaient en même temps avant le siège d'Ilúvatar, et elles divergeaient totalement. L'une était profonde, large et belle, mais lente et empreinte d'une douleur incommensurable, d'où provenait principalement sa beauté. L'autre... était fort et vain, et se répétait à l'infini ; il n'avait guère d'harmonie, mais plutôt un unisson bruyant comme celui de nombreuses trompettes qui chantaient sur quelques notes. »

Alors que la musique de Melkor créait des conflits et des discordes, le troisième thème présentait la venue d'Hommes, le Second-né, à qui Ilúvatar a fait des « cadeaux étranges ».

«... il a fait d'étranges cadeaux aux hommes. »

Quels sont ces étranges cadeaux ? Ce sont les dons de la mortalité, les dons de l'imperfection. La musique laisse présager une solution très étrange et inattendue au « problème du mal ». D'une manière ou d'une autre, le salut viendra des hommes. Dans le troisième thème, la discorde de Melkor n'est pas surmontée par le pouvoir ou la force, mais par la « douleur christologique », menant au plus beau triomphe imaginable.

Voici comment Tolkien décrit l'effet étrange du Troisième Thème sur la discorde de Melkor. Alors que la musique de Melkor

... essayait de noyer l'autre musique par la violence de sa voix, mais il semblait que ses notes les plus triomphantes avaient été prises par l'autre et intégrées dans son propre schéma solennel.

Les notes les plus triomphantes, les plus violentes et les plus fortes de Melkor ont été prises et intégrées au motif douloureux du Troisième Thème.

La violence intense de l'orgueil de Melkor n'a pas été détruite ni rejetée par Ilúvatar, mais plutôt doucement intégrée à la beauté de l'imperfection humaine.

Les dons étranges des hommes sont les dons de l'imperfection, la capacité de lâcher prise et de rester petits, impuissants et vides. Pourtant, en abandonnant cette Terre, les Hommes dépassent les cercles du monde.

Les notes les plus triomphantes du mal ont été « prises et intégrées » à la beauté douce et solennelle du troisième thème. Cela correspond à la parole de Jésus dans l'évangile apocryphe de Thomas :

« Béni soit le lion qui devient homme lorsqu'il est consommé par l'homme ; maudit soit l'homme que le lion consume, et le lion devient homme. »

Quelle est la solution au problème du mal ?

Le mal qui est en moi ne peut être vaincu par le pouvoir, la force ou la résistance. Il ne peut qu'être « pris et intégré » au voyage qui consiste à se débarrasser de cette Terre que tous les hommes doivent emprunter.

Tout comme les feuilles jaunissent et rougissent à l'automne et ornent le monde de leur beauté d'adieu, nous embrassons nos imperfections et nous nous renouvelons totalement au retour du printemps.

Et toi, Melkor, tu veilleras à ce qu'aucun thème ne soit joué s'il n'ait sa source la plus profonde en moi, et qu'aucun ne puisse modifier la musique qui est en moi. Car celui qui tentera cela ne sera que mon instrument pour concevoir des choses plus merveilleuses, qu'il n'a jamais imaginées lui-même.

Qu'il soit interne ou externe, le mal dans ce monde ne sera pas arrêté par la force, mais intégré dans les modèles de la Musique céleste. Ses notes les plus sombres ajouteront à la beauté glorieuse de l'ensemble et magnifieront l'Harmonie Divine.

Quand Ulmo, le Seigneur des Eaux dans le monde de J.R.R. Tolkien, a été bouleversé par les tentatives de Melkor de détruire l'œuvre de ses mains, Ilúvatar l'a réconforté en lui faisant remarquer à quel point cette transmutation serait merveilleuse :

Et Iluvatar a parlé à Ulmo et lui a dit : « Ne vois-tu pas comment Melkor a fait la guerre à ta province, dans ce petit royaume des profondeurs du temps ? Il l'a pris pour un froid glacial et immodéré, mais il n'a pas détruit la beauté de mes fontaines ni de mes piscines limpides. Contemplez la neige et le travail astucieux du givre ! Melkor a conçu la chaleur et le feu sans retenue, et n'a pas asséché ton désir ni complètement étouffé la musique de la mer. Contemplez plutôt la hauteur et la gloire des nuages et les brumes toujours changeantes ; et écoutez la pluie tomber sur la terre ! Et dans ces nuages, tu te rapproches de Manwe, ton amie que tu aimes. »

L'Ulmo a répondu : « Vraiment, l'eau est devenue aujourd'hui plus belle que mon cœur ne l'imaginait. Ma pensée secrète n'avait pas non plus conçu le flocon de neige, et toute ma musique ne contenait pas la pluie qui tombait. »