Combien de types de dragons existe-t-il et que peuvent-ils faire ?

Il n'y a pas de réponse simple à la question « Combien de types de dragons existe-t-il ? » Les dragons sont profondément ancrés dans de nombreuses cultures différentes et la mythologie et le folklore qui les entourent sont si vastes qu'il est pratiquement impossible de déterminer leur nombre. Certaines sources affirment qu'il en existe 73 types, d'autres qu'il n'y en a que 50.

Voici une liste de 10 types de dragons et de ce qu'ils peuvent faire.

1. Le dragon chinois

Également connus sous le nom de dragon oriental ou oriental, les dragons chinois occupent une place importante dans la culture chinoise en tant que symboles de pouvoir et de chance. Ils ont une affinité avec l'eau et sont capables d'invoquer la pluie pour mettre fin aux sécheresses et contrôler d'autres phénomènes liés à l'eau. Il n'est donc pas surprenant que les dragons chinois vivent au fond des mers et d'autres plans d'eau tels que les rivières et les lacs.

Ils sont généralement plus serpentins que les dragons occidentaux, qui ressemblent davantage à des lézards ou à des dinosaures, avec un corps allongé et des griffes semblables à celles d'un fauconnier. L'une des légendes les plus populaires sur l'origine du dragon chinois est la théorie du culte des totems, selon laquelle les dragons sont apparus parce que l'empereur jaune Huangdi est entré en guerre avec neuf autres tribus.

Après avoir vaincu chaque tribu, il ajoutait les totems des autres tribus à son propre totem de dragon. Le dragon est donc devenu un hybride de nombreux autres animaux avec des yeux comme une crevette, des bois comme un cerf, une grande bouche comme un taureau, un nez comme un chien, des moustaches comme un poisson-chat, une crinière de lion, une longue queue comme un serpent, des écailles comme un poisson et des griffes comme un fauve.

Le dragon chinois peut en fait être divisé en neuf sous-catégories supplémentaires, toutes dotées d'attributs et de compétences différents, comme le Bixi (bee-shee). Il est le plus âgé. Il a la forme d'une tortue et possède des dents acérées. Il aime porter des objets lourds et figure souvent sur les tombes et les monuments.

2. Le dragon occidental standard

Le dragon occidental est probablement l'image qui vient en premier à l'esprit lorsque l'on pense aux dragons et qui est omniprésente dans les médias modernes. Ils ont quatre pattes, de grandes ailes, une longue queue et ont tendance à cracher du feu. Le dragon occidental est un terme général désignant les dragons européens sous lesquels ils doivent être regroupés.

Dans les illustrations du Moyen Âge, les dragons étaient représentés comme de grands lézards aux ailes bien trop petites pour voler ; cependant, l'anatomie du dragon a été influencée par les premières reconstructions de dinosaures.

Après que les gens se sont rendu compte que les dinosaures ressemblaient davantage à des oiseaux et à des mammifères qu'à des lézards, l'imagerie des dragons a changé et ils ont commencé à être représentés debout, avec de grandes ailes.

Alors que les dragons orientaux agissent en tant que gardiens et symbolisent la prospérité et le pouvoir, les dragons occidentaux symbolisent la destruction et la mort et étaient souvent associés au diable.

3. La Wyverne

Un dragon anglais se distingue du dragon occidental standard par le fait qu'il est bipède ; en d'autres termes, il n'a que deux pattes au lieu de quatre. Ils sont généralement plus petits que les autres dragons et ont parfois des dards venimeux ou des fléchettes au bout de leur queue. On sait rarement qu'ils crachent du feu et sont censés avoir une excellente vue.

Pour certains, la Wyverne représente la protection, la force et la bravoure, mais elle peut aussi être un signe de vengeance. Une Wyverne célèbre est le Dragon de Mordiford. La légende locale raconte qu'une jeune fille, Maud, cherchait désespérément un animal de compagnie et a trouvé une petite Wyverne dans la forêt et l'a ramenée chez elle, sans se rendre compte de ce qu'elle avait trouvé.

Quand sa mère l'a vu, elle a demandé à Maud de le ramener d'où il venait. Alors que Maud faisait semblant de le faire, elle l'a caché dans la forêt et l'a élevé, en jouant avec lui et en lui donnant du lait. Mais bientôt, la Wyverne est devenue adulte et le lait ne suffisait plus à la rassasier. Elle a donc commencé à tuer des animaux de ferme.

Comme vous pouvez l'imaginer, les fermiers et les habitants de la ville n'étaient pas disposés à accepter cela et certains fermiers sont partis tuer la bête. Cependant, la Wyverne les a tués et mangés, développant ainsi le goût pour la chair humaine et bientôt le dragon a tout tué sur son passage, à l'exception de Maud qui est considérée comme une amie.

Finalement, un noble est venu en aide aux habitants de la ville et a affronté la Wyverne avec une armure complète, réussissant à la poignarder dans le cou. Avec la mort de Wyvern, Maud est devenue folle de chagrin et de colère. Ce n'est pas une histoire des plus heureuses, mais cela fait toujours partie de la culture de Mordiford à ce jour.

4. L'Hydre

Le trait le plus connu de l'hydre est le fait que lorsqu'une tête est coupée, au moins une autre pousse à sa place. Parfois, chaque tête d'hydre possède une capacité différente, comme cracher du venin ou cracher du feu, et généralement le sang et les crocs d'une hydre sont également très toxiques. Tout cela les rend extrêmement difficiles à tuer.

Selon la mythologie grecque, l'hydre de Lerne était la progéniture de Typhon et d'Echidna, c'était un dragon d'eau serpentin avec un repaire dans le lac de Lerne en Argolide. Le nombre exact de têtes d'une hydre varie selon la source, mais dans la mythologie grecque, l'hydre aurait plus de têtes que ce que les peintres de vases pourraient peindre, et l'une d'elles est immortelle.

L'hydre de Lerne est vaincue par Héraclès dans le cadre de l'un de ses douze travaux. En découvrant que deux têtes repoussent lorsqu'il coupe une seule fois, Héraclès appelle son neveu Iolaus pour l'aider. Iolaus procède à la cautérisation des blessures de l'hydre après qu'Héraclès a coupé les têtes du dragon, brûlant les souches fraîches avant qu'elles ne puissent se régénérer. Enfin, Héraclès coupe la tête immortelle de l'hydre et l'enterre sous un rocher.

5. Le dragon japonais

Les dragons japonais sont des amalgames de dragons de la mythologie chinoise, indienne et coréenne combinés au folklore local. Comme de nombreux dragons d'Asie de l'Est, les dragons japonais sont presque toujours des dieux de l'eau associés aux pluies, aux tempêtes, aux océans et aux plans d'eau. Ces dragons sont généralement représentés comme des créatures serpentines sans ailes, qui ont des pattes griffues (s'ils en ont).

Ils peuvent également avoir la capacité de prendre une forme humaine, qu'il s'agisse d'un homme ou d'une femme. Les Japonais ont tendance à distinguer les dragons japonais et est-asiatiques des dragons occidentaux par la langue utilisée pour les désigner, en utilisant « doragon » pour parler des dragons occidentaux par opposition à d'autres noms tels que « ryū » ou « tatsu » pour les dragons asiatiques.

Il existe de nombreux dragons japonais, dont le célèbre est Ryūjin, dieu de la mer et maître des serpents, qui vit dans un palais sous la mer. Bien qu'il soit généralement considéré comme bon, il apparaît dans divers contes, aidant parfois les protagonistes, mais devenant parfois un obstacle.

6. L'ivrogne

Le Druk, également connu sous le nom de dragon du tonnerre, est issu de la mythologie tibétaine et bhoutanaise et est un symbole national du Bhoutan, les dirigeants bhoutanais étant appelés « Druk Gyalpo », ce qui se traduit par « Rois dragons du tonnerre ». Il apparaît sur le drapeau avec quatre joyaux dans ses griffes pour représenter la richesse.

Une branche bouddhiste tibétaine appelée Drukpa Kagyu a adopté le druk comme emblème après que le fondateur de la secte ait perçu un présage en construisant le monastère de Ralung.

Pendant la construction du monastère, un orage faisait rage, et comme le tonnerre était considéré comme le rugissement d'un dragon, le fondateur a pris cela comme un signe et a rebaptisé le monastère Drug Ralung, les disciples étant connus sous le nom de Drugpa « ceux du tonnerre ».

Les dragons tibétains ont un corps long et mince, ce qui est censé être une adaptation à la haute altitude dans laquelle ils vivent. Ils ont quatre pattes avec cinq orteils sur chaque pied et sont de couleurs vives (souvent rouges et jaunes) car ils n'ont pas besoin de se camoufler. Ils vivent sur des montagnes enneigées et se déplacent plus haut au fur et à mesure que la neige fond. Les plus vieux dragons vivent au sommet de l'Himalaya.

Les dragons tibétains semblent très vertueux ; ils sont sages et capables de discerner le vrai du mensonge. On dit qu'ils se joignent aux moines pour méditer mais, bien que les dragons soient plus que capables de communiquer clairement des idées et des pensées, il leur est interdit de leur parler, au moins verbalement.

Les dragons tibétains sont des êtres solitaires et invisibles pour les humains ; cependant, ils feront connaître leur présence par un coup de foudre, ce qui aura pour avantage supplémentaire de faire prendre conscience de leurs erreurs aux personnes qui empruntent la mauvaise voie et de commencer à vivre leur vie de manière vertueuse.

7. Le dragon africain

Ces dragons ne sont pas aussi connus que les dragons occidentaux ou asiatiques et ils ressemblent incroyablement à des serpents, la plupart du temps représentés sans pattes. Bien qu'ils ne soient pas aussi connus en dehors de l'Afrique, ils occupent toujours une place importante dans les cultures, les religions et les mythes de ce pays.

Il existe un mythe de la création africaine qui prétend qu'un dragon a contribué à créer le monde. La légende raconte que le monde a été créé par le premier dieu primitif Nana-Buluku, mais incapable de le faire seule, Nana-Buluku s'est fait un compagnon, le dragon serpent arc-en-ciel Aido-Hwedo. Les torsions du dragon étaient utilisées pour créer des rivières et des vallées, tandis que ses excréments créaient des montagnes et nourrissaient la terre afin que les plantes puissent pousser.

Une fois la terre terminée, elle était tellement remplie de plantes, d'animaux et de montagnes que Nana-Buluku craignait qu'elle ne soit trop lourde et ne s'effondre sur elle-même. Pour empêcher que cela ne se produise, Aido-Hwedo a enroulé son corps autour de la terre, se mordant la queue dans la bouche (tout comme l'ancien serpent égyptien Ouroboros).

Cependant, Aido-Hwedo ne supportant pas la chaleur, Nana-Buluku a créé un grand océan dans lequel il pourrait vivre, en lui fournissant des singes rouges qui lui apporteraient de la nourriture à manger. Mais si jamais les singes ne parviennent pas à le nourrir, Aido-Hwedo commencera à manger sa propre queue, ce qui entraînera la destruction de la terre.

8. La Gaasyendietha

Dans les premiers récits iroquois et algonquins, on parlait d'une race de dragons serpentins géants vivant dans le lac Ontario, les Sénèques étant convaincus de l'existence du Gaasyendietha, un serpent géant à tête d'hydre capable de voler et de cracher du feu. On disait qu'il vivait principalement dans le lac Ontario, mais qu'il pouvait se déplacer vers d'autres plans d'eau au Canada.

Il existe deux légendes traditionnelles orales concernant la naissance du Gaasyendietha ; la première supposait qu'il provenait d'œufs de serpent, tandis que l'autre prétendait qu'il était venu sur terre par un météore (ce qui en fait techniquement un extraterrestre). À ce titre, le Gaasyendietha est également connu sous le nom de « dragon météore » et on dit qu'il survole le ciel sur une trajectoire faite de feu.

9. Le Quetzalcóatl

Le Quetzalcóatl, dont le nom signifie « serpent à plumes », est un dragon dont la physiologie combine les caractéristiques des oiseaux et des crotales. C'est l'un des dieux les plus vénérés de l'ancienne Mésoamérique. Il a des liens avec les dieux de la pluie, du vent et de l'aube, et a donné du maïs aux Aztèques, ce qui était très important pour une société qui dépendait d'un secteur agricole florissant pour survivre.

Il a également agi en tant que protecteur des artisans et était le dieu protecteur de la connaissance, de la science et des arts, les Aztèques croyant qu'il avait inventé les livres et les calendriers. Le Quetzalcóatl était même responsable de l'organisation du cosmos original et a contribué à la création de l'homme. Il était si respecté que les grands prêtres aztèques incluaient son nom dans leurs titres pour souligner leur rang.

10. Le Vishap

Serpent ailé issu de la mythologie arménienne, le Vishap est fortement associé à l'eau et est composé des parties du corps d'autres animaux. En montant vers le ciel ou en descendant vers la terre, ils provoquent des éclipses et/ou des orages.

Ils représentent l'eau, la fertilité, la richesse et un pouvoir incroyable, mais ils ont la réputation de voler des enfants humains et de les remplacer par leur propre progéniture. Il existe également des histoires de Vishaps forçant des gens à leur sacrifier des femmes, mais ces femmes finiraient par être sauvées par des héros qui tuent les dragons.

Selon la légende, les Vishaps vivent dans le ciel et les nuages, dans les hautes montagnes et dans les grands lacs, et les Vishaps âgés de plus de mille ans ont le potentiel d'engloutir le monde.

Alors que les médias occidentaux voudraient vous faire croire que tous les dragons sont d'énormes monstres reptiliens cracheurs de feu, seul l'échantillon de dragons inclus dans cette liste montre que de nombreux dragons mythologiques ont en fait une plus grande affinité pour l'eau que pour le feu et sont plus étroitement liés aux serpents qu'aux lézards ou aux dinosaures.

L'image du dragon a tellement changé au fil des ans que les anciens dragons semblent désormais étrangers et étrangers. Je pense que ce serait formidable de voir les médias modernes présenter davantage de dragons qui ne sont pas simplement des dinosaures à quatre pattes dotés d'ailes et capables de cracher du feu, mais d'en faire connaître d'autres !