Facetune et filtres : un aperçu de la manipulation de photos en ligne
En saisissant le terme « Facetune » dans ma barre de recherche, je reçois les suggestions de remplissage automatique suivantes :
Est-ce que Facetune en vaut la peine ?
Est-ce que Facetune est sécurisé ?
Et bien sûr, est-ce que Facetune est gratuit ?
Lorsque nous déterminons si quelque chose peut constituer un investissement rentable, nous sommes confrontés à la tâche de lui attribuer un sens. Qu'est-ce que cela signifie pour nous d'avoir de la valeur ? Comment assimilons-nous la valeur à notre environnement ? Dans un monde où chacun d'entre nous navigue dans la vie en ligne, cette tentative de déterminer ce qui améliore notre expérience et ce qui ne l'est pas a pris une toute nouvelle dimension.
Les réseaux sociaux et l'essor de la retouche photo
En moyenne, les utilisateurs passent plus de 1 300 heures par an à interagir avec les six principales plateformes de réseaux sociaux, ce qui signifie que nous consacrons tous une partie importante de notre temps à consulter le contenu disponible sur ces applications.
Bien que cela puisse sembler anodin à première vue, notre taux de consommation de contenu est sans précédent en termes d'inclinaison. L'utilisation quotidienne des réseaux sociaux est passée d'une heure en 2012, lorsque plusieurs plateformes désormais établies comme Instagram et Snapchat ont vu le jour pour la première fois, à plus de deux heures par jour en 2020.
Ces chiffres, combinés à une société qui a appris à faire l'expérience du premier au lendemain, ont créé une culture dans laquelle les logiciels de retouche photo tels que Facetune peuvent prospérer. Mais pourquoi ? Comment se fait-il que les plateformes conçues pour nous permettre de partager nos vies aient créé ce besoin de fabriquer la perfection, et même généré une demande pour les outils nécessaires à cette fin ?
Je me suis tournée vers Instagram pour le savoir.
Dans le cadre de mes recherches, j'ai interrogé 170 des 1,074 milliard d'utilisateurs d'Instagram sur la manière dont ils partageaient le contenu sur l'application.
Ma première question demandait aux utilisateurs s'ils avaient déjà retouché une photo d'eux-mêmes, ce à quoi tous les participants ont répondu par l'affirmative.
N'est-il pas surprenant que les utilisateurs d'une application qui prétend « capturer et partager les moments du monde » soient contraints de retoucher leurs selfies avant de publier ? Cela n'indique-t-il pas que la façon dont nous interagissons avec les réseaux sociaux s'est détériorée au fil du temps ? Et comme pour toutes les choses pourries, qu'il y a quelque chose de purulent au cœur de notre relation avec elle ?
Thomas Knieper, spécialiste des médias, décrit ce que de nombreux utilisateurs ont fini par identifier comme étant au cœur du problème : les différents médias fondent leurs réglementations en matière de contenu sur ce qui, selon eux, sera bien accueilli par le public et qu'ils « jugent acceptable » personnellement.
Mais lorsque les plateformes de réseaux sociaux profitent de chaque seconde de votre utilisation, qu'il s'agisse, comme le décrit Kalev Leetaru, écrivain de Forbes, de chaque moment de la « vie d'utilisateurs involontaires » ou de la vente de « publicités hyperciblées », cela soulève la question de savoir si vos meilleurs intérêts figurent parmi leurs priorités.
En résumé, si Instagram surveille le temps que vous passez à regarder une publication qui apparaît sur votre page « Pour vous » et conclut que vous avez interagi de manière significative avec cette publication, une place sur votre page « Pour vous » sera proposée à une entreprise vendant des produits ou des services connexes. Ainsi, si vous passez plus de temps que la moyenne à faire défiler un article présentant un supplément amaigrissant ou un appareil d'entraînement de la taille, ces mêmes produits apparaîtront comme des fantômes sur votre fil d'actualité à une date ultérieure.
Comment les algorithmes des réseaux sociaux alimentent l'insécurité
Si nous appliquons cette fonction de l'algorithme à tout le contenu que nous consultons sur les réseaux sociaux, nous commençons à comprendre pourquoi nous ne nous sentons pas dignes de publier sans modification :
Nous enseignons inconsciemment aux algorithmes des réseaux sociaux à nous transmettre nos insécurités.
Si je prends quelqu'un qui a des problèmes d'image corporelle, par exemple, le contenu qui met en valeur le type de corps qui déclenche les insécurités d'une personne peut susciter une plus grande réaction de sa part que ce qui est enregistré normalement, ce qui se traduit par un temps plus long passé à interagir avec ce type de contenu. Cela indiquerait à l'algorithme que ce type de contenu parvient à engager l'utilisateur pendant de longues périodes, l'incitant à en inonder davantage sa page « Pour vous ».
Plus l'utilisateur consomme du contenu source d'insécurité, plus il s'enfonce dans des cycles de comparaison et de honte, et plus la croyance selon laquelle une seule morphologie a sa place est ancrée sur les réseaux sociaux. Et de ce germe de conviction naît l'envie de manipuler leurs propres photos.
Quelles en sont les implications pour notre façon de publier en ligne ?
Lorsqu'on lui a demandé ce qu'il craignait de publier des photos imparfaites, un utilisateur d'Instagram a répondu :
« Je n'ai pas assez de likes, les gens pensent que je ne suis pas belle, le rejet. »
Cette triade résume parfaitement ce qui se passe lorsque vous combinez une technologie à but lucratif, une éthique égocentrique et le besoin d'acceptation et d'évaluation de l'utilisateur humain.
Mais les réseaux sociaux n'ont pas commencé de cette façon.
Les gens se souviennent souvent de la façon dont Instagram a commencé comme un endroit où les gens pouvaient partager des photos de leur déjeuner à l'aide d'un filtre sépia. Snapchat est entré en scène pour ses filtres amusants. Aujourd'hui, les deux applications sont fréquemment critiquées pour leur promotion de normes de beauté irréalistes et leur autorisation de manipuler du contenu.
Mettant Snapchat sous le feu des projecteurs, ses filtres en sont venus à projeter de plus en plus l'inaccessible. Les filtres lissants éliminent la texture de notre visage tandis que d'autres modifient nos traits pour refléter l'idéal de beauté eurocentrique.
Il suffit de pointer un objectif dans notre direction pour transformer nos visages, de quelque chose de clairement reconnaissable, en une réplique aux grands yeux, au nez fin et aux lèvres pulpeuses des milliers de selfies filtrés qui envahissent nos flux. Et plus les internautes sont incités à les utiliser, plus les filtres aliénants deviennent disponibles : plus de 100 000 filtres ont été soumis à la diffusion de Snapchat depuis le lancement de l'application.
La gamme de filtres de Snapchat ayant été visionnée quelque 2,5 milliards de fois par ses utilisateurs, la question des implications pour ceux qui visent la caméra se pose.
Lorsqu'on lui a demandé s'ils se sentaient attirants lorsqu'ils n'atteignent pas les filtres idéaux parfaits que ceux-ci défendent, un utilisateur d'Instagram a répondu :
« Je suppose, mais je ne me sens jamais parfaite. »
Bien qu'il soit dans la nature humaine de rechercher la perfection, le fait de vivre dans un monde où nous consommons en permanence des médias sélectionnés a exacerbé cet instinct à des niveaux toxiques. Maintenant, si nous ne produisons pas ou n'imitons pas la perfection nous-mêmes, nous nous sentons inférieurs aux normes.
Y a-t-il quelqu'un d'assez courageux pour sortir de ce cycle ?
L'intervention consciente
Au sein de la communauté de la consommation consciente, certaines personnes démantèlent cette illusion de perfection et partagent leur visage et leur corps dans leur splendeur inédite :
Des figures de proue comme la blogueuse Sarah Nicole Landry et la journaliste Danae Mercer ont ouvert la voie pour que nous commencions à nous accepter tels que nous venons.
Landry, mère de quatre enfants et survivante de problèmes d'image corporelle qui ont bouleversé sa vie, a partagé son corps avant la grossesse et après l'accouchement dans le but de briser la stigmatisation qui entoure l'apparence des femmes. Les clichés sans excuses de Landry nous rappellent à bout portant que nous devons cesser de percevoir notre corps comme quelque chose qui nécessite notre contrôle, notre soin ou notre discipline.
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En parcourant le fil d'actualité de Landry, des légendes comme celles-ci mettent en évidence des images rapprochées des fonctionnalités que nous avons appris à considérer comme honteuses :
« Avant, je ne prenais des photos de moi qu'avant ou après. Je n'ai donc que l'impression de prendre des photos pour me montrer vivre, après l'après. »
Mercer est également déterminée à exposer la réalité qui se cache derrière les photos « après » que nous consommons en ligne.
Dans l'un de ses récents articles, Mercer partage une vidéo d'elle-même en bikini prise de deux manières différentes. Dans le premier clip, Mercer se tient dans une pose détendue, tandis que le second la montre avec « les hanches relevées vers l'arrière », « le tronc serré » et « les genoux pivotés vers l'intérieur » pour allonger sa silhouette.
Parallèlement à ces techniques de pose, Mercer dévoile l'astuce de l'influenceuse qui consiste à utiliser l'objectif large de son appareil photo pour obtenir l'effet de « tout réduire au centre du cadre », c'est-à-dire d'obtenir un physique plus petit grâce à la seule manipulation de la caméra.
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Ces femmes font partie d'une communauté qui s'efforce de révéler la réalité des corps et des visages humains lorsqu'ils ne sont pas fabriqués pour la consommation. Ces femmes s'efforcent de recentrer notre compréhension de la valeur intérieure, et non un logiciel de retouche photo qui entretient une illusion extérieure au détriment de notre paix intérieure.
Que pouvons-nous apprendre de leur exemple ?
Un message de Mercer elle-même nous indique la voie à suivre pour choisir le bon type de plat à emporter :
« Votre vraie personnalité, avec tous vos vacillements, toute votre cellulite, toutes vos douces insécurités et vos puissantes forces, mérite tout de même de se manifester. »
Conclusion
La leçon que nous pouvons tirer de cet examen des réseaux sociaux et de la manipulation de photos est que si Facetune ne vaut pas votre investissement, miser sur l'amour de soi qui ne s'estompe pas une fois le filtre disparu l'est.
Alors, plutôt que de vous demander si vous voulez payer 9,99$ par mois pour un abonnement à accès illimité aux outils d'édition de Facetune, pourquoi ne pas cliquer sur Suivre un influenceur qui explique pourquoi le naturel devrait être la norme ?
Mettons en lumière notre véritable identité et éloignons-nous des exploits des réseaux sociaux.
Opinions and Perspectives
J'ai remarqué un changement radical dans la façon dont les gens se présentent en ligne. Il est effrayant de voir à quel point la retouche photo est devenue normalisée alors que les médias sociaux étaient censés être axés sur une connexion authentique.
Je viens de passer une heure à parcourir le fil d'actualité de Sarah Nicole Landry et wow, son honnêteté est tellement rafraîchissante. Nous avons besoin de plus d'influenceurs qui restent authentiques comme elle.
La statistique concernant les 1 300 heures que les gens passent chaque année sur les médias sociaux m'a vraiment frappé. Je fais définitivement partie de ce nombre et cela me met mal à l'aise d'y penser.
Ces filtres Snapchat deviennent honnêtement hors de contrôle. Je me reconnais à peine, ni mes amis, lorsque nous les utilisons.
J'apprécie que cet article explique le fonctionnement réel des algorithmes. Je n'avais jamais pensé que mes propres insécurités pouvaient influencer le contenu que je vois.
C'est intéressant de voir que chaque personne interrogée a admis retoucher ses photos. Cela me fait me sentir moins seul(e) mais aussi triste de l'état des choses.
La partie sur Instagram qui a commencé comme un endroit pour partager des photos de déjeuner m'a fait rire. Vous vous souvenez de ces horribles filtres sépia que nous utilisions tous ?
Je lutte avec ça quotidiennement. Je veux poster des photos naturelles mais je me retrouve à utiliser des outils d'édition presque instinctivement.
Cette vidéo de Danae Mercer sur les techniques de pose m'a ouvert les yeux. Je n'avais aucune idée de l'ampleur avec laquelle les angles de caméra pouvaient changer l'apparence de quelqu'un.
Le modèle économique de ces plateformes est le vrai problème. Tant qu'ils profitent de nos insécurités, rien ne changera.
Ces statistiques sur l'augmentation de l'utilisation des médias sociaux, passant de 1 heure à 2 heures par jour depuis 2012, sont folles. Je me demande à quoi ressembleront les chiffres dans une autre décennie.
J'ai en fait annulé mon abonnement à Facetune après avoir lu ceci. Je vais essayer d'embrasser davantage mon moi naturel.
Nous devons vraiment arrêter de normaliser les filtres faciaux pour les enfants. Ma petite sœur pense qu'elle en a besoin pour chaque photo.
Cette citation sur la peur de ne pas obtenir assez de likes a vraiment résonné en moi. C'est triste de voir à quel point nous recherchons la validation d'étrangers en ligne.
Je me sens tiraillé(e) entre l'envie d'être à mon avantage sur les photos et celle de rester authentique. Où tracer la ligne ?
Honnêtement, je pense qu'un peu de retouche photo, c'est acceptable. Plus personne ne publie de photos complètement brutes de nos jours.
Le passage sur les algorithmes qui renvoient nos propres complexes est effrayant. Ça me donne envie de faire plus attention à ce avec quoi j'interagis.
Enfin quelqu'un qui souligne à quel point ces filtres de beauté se conforment tous aux standards eurocentriques. C'est problématique à tellement de niveaux.
Une amie m'a montré une fois ses photos avant et après Facetune. J'ai été choqué(e) de voir à quel point elle était différente, et pourtant tout le monde accepte ça comme normal maintenant.
J'adore ce que fait Sarah Nicole Landry, mais il faut un vrai courage pour poster des photos non retouchées quand tout le monde est si parfaitement mis en scène.
Les implications de cette pression constante à paraître parfait(e) en ligne sur la santé mentale sont graves. Nous avons besoin de plus de discussions à ce sujet.