La diversidad: el talón de Aquiles de Hollywood

Mi amiga es griega. Está muy orgullosa de su herencia griega y siempre que hablamos de política, cultura, historia y filosofía le gusta recordarme de dónde provienen los valores del mundo occidental. Ella es historiadora y su amor por el discurso político, la recitación de epopeyas griegas y la admiración por las obras de arte griegas la hacen… bueno, muy griega.

Entonces, imaginen su sorpresa cuando ambos decidimos ver Troya: La caída de la ciudad (2018) de David Farr en Netflix y ella vio a Zeus y Aquiles interpretados por hombres negros.

No hace falta decir que hubo muchos ojos en blanco y profundos suspiros.

El actor británico-nigeriano Hakeem Kae-Kazim interpreta a Zeus, el Rey de los Dioses, mientras que el actor británico-ghanés David Gyasi interpreta a Aquiles. Si bien ambos actores son magníficos en sus papeles, la ira de mi amigo estaba dirigida a un hecho simple: la distorsión de la historia.

La Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas anunció nuevos estándares para lo que constituiría una Mejor Película. Estos estándares se establecieron para ayudar a promover la diversidad, la inclusión y una mayor representación del mundo. Si bien son admirables, muchos parecen olvidar que siempre que alguien (o algo) intenta definir la “diversidad” para otros, esta definición se vuelve automáticamente etnocéntrica por naturaleza. La razón es simple: no todas las personas en el mundo comparten la misma comprensión, concepto o visión de lo que significa ser “diverso”.

El defecto que la Academia no se da cuenta es que la mera presencia de cuerpos físicos no blancos no elimina el racismo y no promueve adecuadamente la diversidad. La diversidad se presenta en diversas formas que incluyen ideología, valores y narrativas; tener cuerpos que son "personas de color" o "minorías étnicas" es solo eso: una mera presencia. La verdadera diversidad sería mostrar diferentes narrativas de todo el mundo mientras se preservan en su forma más verdadera tanto como sea posible, no destiladas y blanqueadas en nombre de la "diversidad". Es decir, los cineastas deberían esforzarse por promover historias que muestren vastas multitudes de pensamientos, ideologías y costumbres diferentes en lugar de simplemente blanquear o ennegrecer otras narrativas. Después de todo, ¿no sería más "representativo" y más "diverso" mostrar historias de otras culturas que simplemente rehacerlas a imagen de los clichés de Hollywood? Además, no nos olvidemos de los griegos modernos de hoy: seguramente alguien que es griego tuvo que detenerse, fruncir el ceño y luego decirse a sí mismo: "Espera un minuto. Eso no está bien. Zeus nunca fue negro. ¡Eso no es parte de mi herencia!

Así, a mi amiga no le importaba necesariamente el hecho de que hubiera actores negros en pantalla; ella apoya firmemente la diversidad en todas sus formas. Lo que más le preocupaba era la distorsión de una historia particular, una historia rica en cultura, ya que esa táctica es lo opuesto a celebrar la diversidad: es, de hecho, la destrucción de la diversidad y, en este caso, la destrucción de la Ilíada.

Deberíamos preguntarnos: ¿tiene Hollywood la autoridad ética para anunciar qué grupo merece más “representación” que otros? ¿Tiene el derecho de decidir, en función del color de la piel, qué narrativa cultural es más significativa? También debemos recordar que lo que puede ser “diverso” y “correcto” para algunos no significa que sea “diverso” y “correcto” para otros.

Después de todo, Brad Pitt hizo un trabajo espléndido en Troya (2004) como Aquiles. Sin embargo, como griego , hizo un trabajo muy pobre.