Erzähl mir von dem jungen Mann, Verrocchio

Wir müssen an der Gewissheit von allem zweifeln, was durch die Sinne geht, aber wie viel mehr sollten wir an Dingen zweifeln, die den Sinnen widersprechen, wie etwa an der Existenz Gottes und der Seele.

- Leonardo Da Vinci

Ich habe einige vorläufige Gedanken über den Maler und Philosophen des Humanismus der Renaissance, Leonardo Da Vinci, gemacht und darüber nachgedacht, wie man sich dem Thema nähern kann.

Oft wird er der Renaissance-Mann oder das Universalgenie genannt, weil sowohl sein Fachwissen als auch sein tiefes Wissen allgegenwärtig sind. In gewisser Weise war Da Vinci ein allgegenwärtiger Intellekt.

Jemand, den er, was auch immer er berührte, beherrschte. Jemand von einer Brillanz, die man in der Neuzeit, in der Spezialisierung und nicht Universalität das A und O ist, selten gesehen hat.

In diesem Sinne herrscht ein allgemeines Gefühl der Ehrfurcht vor ihm und der Distanz zu der Philosophie, die hinter ihm steht. Wenn ich mir seine Worte ansehe und mir einige Lebensverläufe ansehe, stelle ich einige Hinweise zur Vorsicht fest.

Nicht nur ein wunderschöner Mann, eine kluge Person und eine wissbegierige Sensibilität für die natürliche Welt, jemand, der sich der Art und Weise bewusst ist, wie die Kirche, wie in der römisch-katholischen Kirche, alle abweichenden Meinungen dominierte, dominierte und mit Gewalt niederschlug, sogar durch Folter oder Mord durch den „Staat“ oder den kirchlichen Arm.

Er war vorsichtig in seinen Aussagen, selbst bei wissenschaftlichen Entdeckungen, da die Kirche wie heute im Großen und Ganzen eine Kraft der Unwissenheit und des Leidens war. Äußerungen, die der Kirche widersprachen, hielt er von der Öffentlichkeit, also den Hierarchen, fern.

Er war nicht höflich, er war politisch. Leo war ein Genie. Wenige bezweifeln es. Soweit ich das beurteilen kann, gibt es weniger Fragen zum Leben des Mannes als zu seinen philosophischen Ansichten. Er wirkt wie ein Wissenschaftler, ein Ingenieur, ein Technologe.

Jemand, der sich für die Natur als die natürliche Welt interessiert, deren Beobachtung der Schlüssel zum Verständnis der Welt ist, in der die Sinne keine endgültige Antwort auf die drängenden Fragen des Tages geben können.

Es kann Annäherungen geben. Es kann Schätzungen geben. Es kann sein, dass die Wahrheit in gewisser Weise verstanden wird, wie es bei den Fakten über die Realität der Fall ist. Das Selbstbewusstsein und seine Sinne stehen bei Leonardo jedoch an oberster Stelle.

Jemand, der sich der Grenzen der Glaubensstrukturen in seiner Mitte deutlich bewusst ist. In seinen Notizbüchern, die er so verstaut hatte, verkündete er in Großbuchstaben: „IL SOLE NO SI MUOVE“ oder „DIE SONNE BEWEGT SICH NICHT“.

Kurz gesagt, Jahrzehnte vor dem offiziellen Befund leitete er die heliozentrische Realität des Sonnensystems ab und nicht die biblisch behauptete geozentrische Sicht des Sonnensystems.

Dies widersprach jahrhundertelanger biblischer Lehre und kirchlicher Autorität. Deshalb schrieb er den Text in seine Notizbücher, die vermutlich erst nach seinem Tod entdeckt wurden, als Denkmal sowohl seines Genies als auch seiner Vorsicht.

Er betrachtet den Naturzustand als den Zustand der Natur selbst. Darin manifestiert und ordnet eine Sammlung physikalischer Gesetze das Universum und die lebenden Systeme. Er sezierte Leichen, ließ Erkenntnisse der Anatomie und Physiologie in Zeichnungen und künstlerischen Arbeiten einfließen.

Er hatte ein Gefühl für das Reale. Er hatte Mitleid mit den Lebenden und ließ sogar einige Tiere in Gefangenschaft frei, wenn er an ihnen vorbeikam, indem er ihr Honorar bezahlte. Er war jemand, der in das Leben und in die Entdeckungen der Natur verliebt war.

In diesem Sinne war er als Amorist wie in der Liebe ein Liebhaber der Natur und der wahren menschlichen Natur, nicht der Aussagen heiliger Texte oder der Autoritäten der Männer in Kleidern in Rom.

Er ist in Frankreich gestorben. Jemand, der als Humanismus der Renaissance bezeichnet wurde. So etwas wie ein Amorist, Naturforscher und Humanist im wahrsten Sinne des Wortes, ohne religiöse Konnotationen oder transzendentalistische Sensibilitäten.

Jemand, für den die natürliche Welt das ist, was ausreichend geordnet ist, und die Vernunft als Leitfaden, um die durch die Sinne gesammelten und organisierten Gedanken über die Welt zu ordnen.

Er wäre auch heute noch ein seltener Mensch, da er ein naturalistischer Denker ist, der die Dimensionalität der Überlegungen über die Welt umfassend kennt und sich an der Anwendung der richtigen Vernunft orientiert, um zu einigen Wahrheiten über die Realität im Allgemeinen zu gelangen.

Kurz gesagt, ein Mann der Realität und Tugend.