The Chosen – Eine religiöse Fernsehserie ohne Religion

Als ich anfing, The Chosen zu schauen, hatte ich keine Ahnung, dass ich etwas Leckeres erleben würde. Im Allgemeinen traue ich „christlichen“ Filmen nicht, von denen die meisten dazu neigen, manipulativ, didaktisch oder implizit zwanghaft zu sein.

In den meisten Fällen sind christliche Filme — zumindest die, die ich in den letzten 20 Jahren gesehen habe — ein Mittel zum Zweck. Sie scheinen eine Agenda zu haben, die über das bloße Erzählen einer Geschichte hinausgeht. Es fühlt sich oft so an, als ob sie mit einem Ziel vor Augen gemacht wurden - Sie dazu zu bringen, etwas zu tun.

Wie die Chosen-Show begann

Laut Dallas Jenkens, dem Regisseur der Show, begann The Chosen, als seine Welt in Stücke zerfiel. Er hatte große Pläne, als Hollywood-Produzent mehrere glaubensbasierte Filme zu drehen, aber im letzten Moment sind die Leute, die versprochen hatten, die Projekte zu finanzieren, ausgestiegen.

„In zwei Stunden wurde ich von einem Regisseur mit einer glänzenden Zukunft, der es endlich in Hollywood geschafft hatte, zu einem Regisseur ohne Zukunft.“

Und dann, als er und seine Frau an ihrem Tiefpunkt waren, schickte ihm sein Freund, der nichts über die Situation wusste, eine Nachricht auf Facebook, in der es hieß: „Deine Aufgabe ist es nicht, fünftausend zu ernähren, sondern fünf Brote und zwei Fische zu liefern.“

In diesem Moment wusste Dallas in seinem Herzen, dass es ein Ruf Gottes war, weiter „sein kleines Ding“ zu machen. Der Rest würde zur Verfügung gestellt werden.

Ein großartiges Kunstwerk ist niemals ein Mittel zum Zweck. Es ist ein Selbstzweck. Es entsteht durch eine Begegnung mit dem Übernatürlichen und wird von dem Gefühl des Staunens über etwas genährt, das eure Welt auf den Kopf gestellt hat.

Wenn ein Künstler Kunst nutzt, um etwas anderes zu erreichen, ist es nicht mehr Kunst, sondern Technologie. The Chosen ist KEINE Technologie. Es ist reine Kunst.

Warum gibt es in J.R.R. Tolkiens Werken keine explizite Religion?

Als J.R.R. Tolkien gefragt wurde, warum Der Herr der Ringe keine explizite Religion enthalte, antwortete er, dass dies beabsichtigt war. Er wollte die beiden billigen Arten vermeiden, eine Botschaft zu überbringen — eine Allegorie und einen Moralismus.

In seinem Essay „On Fairy Stories“ erklärte er den Unterschied zwischen Technologie und Kunst, indem er einen wichtigen Unterschied zwischen der „Magie“ der Elfen und der Magie des Feindes machte. Die Magie des Feindes ist die „Maschine“, eine äußere Technik, mit der andere Willen unterworfen werden.

Die Magie der Elfen ist Kunst — „Entwicklung der innewohnenden inneren Kräfte und Talente“. Diese Magie ist innerlich — sie wächst von innen heraus, nicht von außen nach innen. Sie zwingt niemandem etwas auf, sondern lädt uns ein, am Mysterium der Schönheit teilzuhaben.

Was ist die wahre Funktion von Kunst?

Wahre Kunst ist eine spontane Reaktion auf Schönheit. Es ist ein Selbstzweck. Es dient keinem anderen Zweck, als zu teilen, was es erlebt hat. Es ist bescheiden — es drängt sich in keiner Weise auf. Es heißt nur: „Bitte schauen Sie sich an, was ich gesehen habe. Ist es nicht unglaublich?“

Es steht dir frei, nichts zu sehen, dich abzuwenden. Wahre Kunst wird das nie stören. Sie hofft, dass Sie die Schönheit erkennen und an der Freude am Sehen teilhaben.

Nach Platon ist jede Erkenntnis Wiedererkennung. Wiedersehen. Er nennt es Anamnese, Erinnerung. Was wir Lernen nennen, ist eigentlich, dass sich die Seele an etwas erinnert, das sie schon immer wusste. Es ist die Antwort der Seele auf einen inneren Ruf.

Du hörst die Glocke läuten und plötzlich sagst du: „Ja, ich verstehe!“ Ich erinnere mich, erinnere mich, erkenne. Meine Seele reagiert auf einen Ruf, den sie schon lange gehört hat.

Das griechische Wort für „Schönheit“ — kalos — hat übrigens dieselbe Wurzel wie das Verb „anrufen“ — kaleo. Schönheit ruft. Es ist die Funktion von Schönheit. Und die Funktion wahrer Kunst. Dem gibt es nichts hinzuzufügen. Wahre Schönheit ruft immer an.

Bei The Chosen geht es um Menschen, die sich des Rufs bewusst werden.

Warum war es wichtig, dass Jesus erkannt wurde?

Interessanterweise heißt es im Evangelium: „Er kam in die Welt... aber die Welt erkannte ihn nicht.“ Warum wollte Jesus überhaupt anerkannt werden? Wenn er Gott wäre, hätte er es laut und deutlich verkünden können: „Ich bin Gott.“

Dennoch möchte er, dass wir ihn erkennen, weil er die ultimative Schönheit ist. Und Schönheit liegt im Auge des Betrachters. Schönheit muss anerkannt werden. Kalos Kaleo. Schönheit ruft — und wartet auf eine Antwort.

Deshalb interessiert ihn, ob die Schüler ihn wiedererkennen: „Für wen hältst du mich“?

Deshalb spricht er in Hinweisen und Rätseln und sagt: „Wer ein Ohr hat, lass ihn hören.“

Deshalb erzählt er Gleichnisse — damit „manche es nicht verstehen werden“.

Deshalb spielt er mit Maria Magdalena im Garten Versteckspiel, indem er als Gärtner auftritt. Sie erkennt ihn erst, als er sie beim Namen nennt.

Deshalb verhindert er, dass die Augen der beiden Jünger auf dem Weg nach Emmaus ihn sofort erkennen. Sie erkannten ihn nur als Beigeschmack ihres Gesprächs: „Brannte uns nicht das Herz in uns, als er unterwegs mit uns sprach?“

Deshalb sagt er: „Niemand kann zu mir kommen, wenn er nicht zuerst vom Vater gezogen wird.“

Seine Mutter erkannte nicht sofort, wer er war, weil sie ihn für verrückt hielt.

Interessanterweise erscheint Jesus erst am Ende von Episode 1 von Staffel 1 — und wie immer in der „Fülle der Zeit“.

Was hat Jesus für Maria Magdalena getan?

Wie alle Charaktere in der Serie durchläuft Maria eine Anamnese und „erinnert sich“, als sie Jesus zum ersten Mal trifft.

Als sie kurz davor ist, bei ihrer nächsten Medikamentendosis betäubt zu werden, stoppt er sie und sagt: „Das ist nichts für dich.“ Nach ein oder zwei Augenblicken passiert es. Die Anamnese. Als er sie beim Namen nennt: „Mary, Mary“, erkennt sie ihn wieder — an ein paar Versen, die sie vor langer Zeit auswendig gelernt hat.

Wie wurde Petrus von Jesus genannt?

Peter ist ein ungestümer Kontrollfreak, wie etwa: „Ich werde es schaffen, egal was passiert.“ Er glaubt an Macht. Seine eigene Macht. Er wird seine Familie auf Biegen und Brechen aus der Armut holen. Er ist am Ende seiner selbst, als er merkt, dass er völlig machtlos ist.

Peter erlebt Kapitulation — „auf dein Wort hin werde ich das Netz runterlassen“ — und dann passiert der wundersame Fang. Er ist überwältigt! Er dachte, es wäre das Ende. Aber er erkannte, dass das Ende seiner menschlichen Kräfte der Beginn von Gottes Allmacht war.

Wer alles in die Hand Gottes legt, wird eines Tages Gottes Hand in allem sehen.

Was für ein Mensch war Matthew?

Matthäus, der Zöllner, auch Levi genannt, wartete sein ganzes Leben darauf, gerufen zu werden. Er war von allen abgelehnt worden, auch von seiner Familie, weil er den Römern gedient hatte. Jung, reich und einsam hätte er alles für das Privileg gegeben, von mindestens einer Person berufen zu werden.

Und wieder, als die Zeit erfüllt war, hörte er eine Stimme rufen: „Matthew!“ Er erkannte es sofort! Es war der Anruf, auf den er gewartet hatte.

Warum hat Jesus den zweifelnden Thomas gewählt?

Der zweifelnde Thomas ist Wissenschaftler. Er glaubt nur an das, was er sehen und anfassen kann. Doch wie so oft bei Wissenschaftlern gibt es in seinem Herzen Zweifel, ob diese sichtbare Welt das Einzige ist, was es gibt. Wenn du deine Sicht bewusst nur auf das beschränkst, was du sehen kannst, fängt deine Seele an zu schreien: „Ist das alles da? Wenn ja, ist das eine düstere Welt!“

Wäre Thomas nicht vom Vater aus seiner Skepsis herausgeholt worden, hätte er die anderen Hochzeitsgäste nie so aufmerksam beobachtet, wie sie auf Jesu Befehl, die leeren Krüge zu bringen, herumhuschten. Zu diesem Zeitpunkt zweifelte er an seinen eigenen Zweifeln...

Als er sah, wie aus Wasser Wein wurde, zerbrach seine rationale Welt. Er sagt: „Ich weiß nicht, was ich denken soll!“ Sein Partner bei der Hochzeit antwortet: „Also tu es nicht.“

Für Thomas geschah die Anamnese, als er den Ruf des Vaters hörte, mit dem Denken aufzuhören.

Was hat Jesus zu Nikodemus gesagt?

Nikodemus ist ein Mann des Gesetzes. Er kennt die Tora wie seine Westentasche. Aber seit langem hegt er diese seltsame Sehnsucht — dass es außerhalb des Gesetzes noch etwas anderes geben sollte, auf das die Heilige Schrift nur hinweist. Es sollte etwas mehr geben als den Buchstaben des Gesetzes.

Er ist ein Mann mit Autorität, doch angesichts der dämonenbesessenen Maria Magdalena hat er keine Autorität. Als er versucht, sie auszutreiben, lachen ihn die Dämonen aus und weigern sich, herauszukommen. Aber eines Tages erhält er die Nachricht, dass Mary vollständig geheilt ist. Was?

In diesem Moment hat er seine Anamnese. Wer hätte das tun können? Kann er der Eine sein? Er muss der Eine sein. Er geht ihm im Schutz der Nacht entgegen. Seine Frage lautet: „Bist du der Eine?“

Natürlich ist Jesu Antwort auf Nikodemus indirekt: „Der Wind weht, wo er will, und du hörst seine Stimme.“

„Hörst du es nicht, Nikodemus?“

Nikodemus kennt die Antwort: „Ja, das tue ich.“

„Der Wind weht, wo er will, und du hörst seine Stimme... so ist es mit jedem, der aus dem Geist geboren ist.“

Während ich auf Staffel 2 warte, die an diesem Ostertag, dem 4. April 2021, startet, weiß ich, worauf ich mich einlasse. Ich werde die Reisen derer verfolgen, die den Ruf hören werden. Sie werden sich alle an etwas erinnern, das sie immer gewusst haben.

Es wird der Ruf der Schönheit sein, Kaleo. Schönheit zwingt nicht, zwingt nicht, unterwirft sich nicht. Du kannst es ignorieren, wenn du willst. Du kannst dich abwenden, aber es gibt etwas, das dich anzieht. Du hörst den Ruf und plötzlich wachst du auf — mit dem, was du schon immer sehen wolltest.